هادئة، كانت نتيجتها -للمحايد- الاعتراف بانتصار الشَّيخ رحمه الله على خصومه ببيان الحق في هذه المسألة المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله وأقوال السلف الصالح -رضوان الله عليهم.
* * *--------------------------------------------
= لمذاهب النَّاس في هذه المسألة فيذكر المعتزلة للمقارنة وبيان أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما، وهذا كثير، أما بقية المذاهب فلا يذكرها إلَّا نادرًا.
* * *--------------------------------------------
= لمذاهب النَّاس في هذه المسألة فيذكر المعتزلة للمقارنة وبيان أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما، وهذا كثير، أما بقية المذاهب فلا يذكرها إلَّا نادرًا.
শান্ত ছিল, যার ফলাফল—একজন নিরপেক্ষ ব্যক্তির কাছে—আল্লাহর কিতাব, তাঁর রাসূলের সুন্নাহ এবং সালাফে সালেহীন (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর বক্তব্যের ভিত্তিতে এই বিষয়ে সত্য স্পষ্ট করার মাধ্যমে শাইখ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) তাঁর বিরোধীদের ওপর বিজয়ী হয়েছেন বলে স্বীকৃতি প্রদান করা।
* * *--------------------------------------------
= এই বিষয়ে মানুষের মাযহাবসমূহের ক্ষেত্রে; তিনি মুতাজিলাদের কথা উল্লেখ করেন তুলনা করার জন্য এবং তাদের মধ্যকার ঐক্য ও পার্থক্যের দিকগুলো স্পষ্ট করার জন্য, আর এটি অহরহ ঘটেছে। তবে অন্যান্য মাযহাবের কথা তিনি খুব কমই উল্লেখ করেছেন।
* * *--------------------------------------------
= এই বিষয়ে মানুষের মাযহাবসমূহের ক্ষেত্রে; তিনি মুতাজিলাদের কথা উল্লেখ করেন তুলনা করার জন্য এবং তাদের মধ্যকার ঐক্য ও পার্থক্যের দিকগুলো স্পষ্ট করার জন্য, আর এটি অহরহ ঘটেছে। তবে অন্যান্য মাযহাবের কথা তিনি খুব কমই উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)