وكان في أوائل النصف [من الشهر المذكور] (1) جاءنا هذان الرسولان بورقة كتبها لهم المحكم من القضاة (2) [أبو الحسن علي بن مخلوف المالكي] (3) وهي طويلة، طلبت منهم نسخها فلم [يوافقوا وتأملتها فوجدتها مكذوبة على إلا كلمة واحدة] (4) من أنه على العرش حقيقة وأن كلامه حرف وصوت قائم به [بلا تكييف ولا تشبيه] (5).
قلت: [ليس هذا في كلامي ولا] (6) في خطي، وخاطبني بخطاب فيه طول قد ذكر في غير هذا الموضع، فندموا على كتابة تلك الورقة وكتبوا هذه، فقلت: أنا لا أحضر إلى من يحكم فيّ بحكم الجاهلية، وبغير ما أنزل الله، ويفعل بي ما لا تستحله اليهود ولا النصارى،--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط. وهو بياض في الأصل.
(2) في هامش (س) الأيمن: هو القاضي ابن مخلوف المالكي.
هو: علي بن مخلوف بن ناهض بن مسلم النويري أبو الحسن المالكي، ولد سنة 634 هـ، وتوفي سنة 718 هـ.
راجع: الوافي بالوفيات - للصفدي 20/ 189، والبداية والنهاية -لابن كثير 14/ 78، والدرر الكامنة -لابن حجر العسقلاني 31/ 203، وشذرات الذهب- لابن العماد 6/ 49.
(3) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل س. بقدر نصف سطر تقريبًا.
والكلام متصل في: ط، إلا أنه رمز للبياض بحرف (ط).
ولعل ما أثبته يكون مناسبًا لسياق الكلام.
(4) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل س. بقدر نصف سطر، ورمز للبياض. في: ط، بحرف (ظ).
ولعل ما أثبته يناسب سياق الكلام. وانظر مجموع الفتاوي 2/ 217.
(5) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل بقدر نصف سطر تقريبًا، وبقدر سطر في: س، ورمز له في: ط، بحرف (ظ) ولعل ما أثبته يكون مناسبًا للسياق وانظر المجموع 2/ 217.
(6) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل، س، بقدر نصف سطر تقريبا.
والكلام متصل في: ط، ورمز للبياض بحرف (ظ).
ولعل ما أثبته يناسب سياق الكلام.
قلت: [ليس هذا في كلامي ولا] (6) في خطي، وخاطبني بخطاب فيه طول قد ذكر في غير هذا الموضع، فندموا على كتابة تلك الورقة وكتبوا هذه، فقلت: أنا لا أحضر إلى من يحكم فيّ بحكم الجاهلية، وبغير ما أنزل الله، ويفعل بي ما لا تستحله اليهود ولا النصارى،--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط. وهو بياض في الأصل.
(2) في هامش (س) الأيمن: هو القاضي ابن مخلوف المالكي.
هو: علي بن مخلوف بن ناهض بن مسلم النويري أبو الحسن المالكي، ولد سنة 634 هـ، وتوفي سنة 718 هـ.
راجع: الوافي بالوفيات - للصفدي 20/ 189، والبداية والنهاية -لابن كثير 14/ 78، والدرر الكامنة -لابن حجر العسقلاني 31/ 203، وشذرات الذهب- لابن العماد 6/ 49.
(3) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل س. بقدر نصف سطر تقريبًا.
والكلام متصل في: ط، إلا أنه رمز للبياض بحرف (ط).
ولعل ما أثبته يكون مناسبًا لسياق الكلام.
(4) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل س. بقدر نصف سطر، ورمز للبياض. في: ط، بحرف (ظ).
ولعل ما أثبته يناسب سياق الكلام. وانظر مجموع الفتاوي 2/ 217.
(5) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل بقدر نصف سطر تقريبًا، وبقدر سطر في: س، ورمز له في: ط، بحرف (ظ) ولعل ما أثبته يكون مناسبًا للسياق وانظر المجموع 2/ 217.
(6) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل، س، بقدر نصف سطر تقريبا.
والكلام متصل في: ط، ورمز للبياض بحرف (ظ).
ولعل ما أثبته يناسب سياق الكلام.
এবং [উল্লিখিত মাসের] প্রথমার্ধের শুরুর দিকে এই দুই বার্তাবাহক আমাদের কাছে একটি কাগজ নিয়ে এলেন, যা বিচারকদের মধ্যে সালিশকারী [আবুল হাসান আলী বিন মাখলুফ আল-মালিকি] তাদের জন্য লিখেছিলেন। সেটি ছিল দীর্ঘ; আমি তাদের কাছে এর একটি অনুলিপি চেয়েছিলাম, কিন্তু তারা [রাজি হয়নি। আমি এটি গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করলাম এবং দেখলাম যে, একটি কথা ছাড়া বাকি সবই আমার নামে মিথ্যা আরোপ করা হয়েছে]। সেই কথাটি হলো—তিনি প্রকৃতপক্ষেই আরশের উপরে উঠেছেন এবং নিশ্চয়ই তাঁর কথা হলো হরফ ও শব্দ যা তাঁর সাথেই প্রতিষ্ঠিত [কোনো ধরণ নির্ধারণ বা সাদৃশ্য প্রদান ব্যতিরেকে]।
আমি বললাম: [এটি আমার বক্তব্যে নেই এবং] (৬) আমার লেখাতেও নেই। তিনি আমাকে দীর্ঘ সম্বোধন করেছেন যা অন্য স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে। ফলে তারা সেই কাগজটি লেখার জন্য অনুতপ্ত হলো এবং এটি লিখল। তখন আমি বললাম: আমি এমন কারো কাছে উপস্থিত হব না, যে আমার ব্যাপারে জাহেলিয়াতের বিধান অনুযায়ী এবং আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে ফয়সালা করে, এবং আমার সাথে এমন আচরণ করে যা ইহুদি ও খ্রিস্টানরাও বৈধ মনে করে না।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'সিন' ও 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত। মূলে এটি শূন্যস্থান ছিল।
(২) (স) পাণ্ডুলিপির ডান পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি হলেন বিচারক ইবন মাখলুফ আল-মালিকি।
তিনি হলেন: আলী বিন মাখলুফ বিন নাহিদ বিন মুসলিম আল-নুওয়াইরি আবুল হাসান আল-মালিকি, জন্ম ৬৩৪ হিজরি এবং মৃত্যু ৭১৮ হিজরি।
দেখুন: আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত - আল-সাফাদি ২০/১৮৯, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া - ইবন কাসির ১৪/৭৮, আদ-দুরারুল কামিনাহ - ইবন হাজার আল-আসকালানি ৩১/২০৩, এবং শাজারাতুয যাহাব - ইবনুল ইমাদ ৬/৪৯।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (স) পাণ্ডুলিপির মূলে প্রায় অর্ধেক লাইনের মতো শূন্যস্থান ছিল।
কথাটি (তা) পাণ্ডুলিপিতে নিরবচ্ছিন্নভাবে এসেছে, তবে সেখানে শূন্যস্থানটি (তা) অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে।
সম্ভবত যা আমি এখানে সাব্যস্ত করেছি তা প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (স) পাণ্ডুলিপির মূলে প্রায় অর্ধেক লাইন পরিমাণ শূন্যস্থান ছিল এবং শূন্যস্থানের চিহ্ন দেওয়া ছিল। (তা) পাণ্ডুলিপিতে একে (জা) অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে।
সম্ভবত যা আমি সাব্যস্ত করেছি তা প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। দেখুন: মাজমু আল-ফাতাওয়া ২/২১৭।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূলে প্রায় অর্ধেক লাইন এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে প্রায় এক লাইন পরিমাণ শূন্যস্থান ছিল। (তা) পাণ্ডুলিপিতে একে (জা) অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। সম্ভবত যা আমি সাব্যস্ত করেছি তা প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে। দেখুন: মাজমু আল-ফাতাওয়া ২/২১৭।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (স) পাণ্ডুলিপির মূলে প্রায় অর্ধেক লাইন পরিমাণ শূন্যস্থান ছিল।
কথাটি (তা) পাণ্ডুলিপিতে নিরবচ্ছিন্নভাবে এসেছে এবং শূন্যস্থানটি (জা) অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে।
সম্ভবত যা আমি সাব্যস্ত করেছি তা প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
আমি বললাম: [এটি আমার বক্তব্যে নেই এবং] (৬) আমার লেখাতেও নেই। তিনি আমাকে দীর্ঘ সম্বোধন করেছেন যা অন্য স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে। ফলে তারা সেই কাগজটি লেখার জন্য অনুতপ্ত হলো এবং এটি লিখল। তখন আমি বললাম: আমি এমন কারো কাছে উপস্থিত হব না, যে আমার ব্যাপারে জাহেলিয়াতের বিধান অনুযায়ী এবং আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে ফয়সালা করে, এবং আমার সাথে এমন আচরণ করে যা ইহুদি ও খ্রিস্টানরাও বৈধ মনে করে না।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'সিন' ও 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত। মূলে এটি শূন্যস্থান ছিল।
(২) (স) পাণ্ডুলিপির ডান পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি হলেন বিচারক ইবন মাখলুফ আল-মালিকি।
তিনি হলেন: আলী বিন মাখলুফ বিন নাহিদ বিন মুসলিম আল-নুওয়াইরি আবুল হাসান আল-মালিকি, জন্ম ৬৩৪ হিজরি এবং মৃত্যু ৭১৮ হিজরি।
দেখুন: আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত - আল-সাফাদি ২০/১৮৯, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া - ইবন কাসির ১৪/৭৮, আদ-দুরারুল কামিনাহ - ইবন হাজার আল-আসকালানি ৩১/২০৩, এবং শাজারাতুয যাহাব - ইবনুল ইমাদ ৬/৪৯।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (স) পাণ্ডুলিপির মূলে প্রায় অর্ধেক লাইনের মতো শূন্যস্থান ছিল।
কথাটি (তা) পাণ্ডুলিপিতে নিরবচ্ছিন্নভাবে এসেছে, তবে সেখানে শূন্যস্থানটি (তা) অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে।
সম্ভবত যা আমি এখানে সাব্যস্ত করেছি তা প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (স) পাণ্ডুলিপির মূলে প্রায় অর্ধেক লাইন পরিমাণ শূন্যস্থান ছিল এবং শূন্যস্থানের চিহ্ন দেওয়া ছিল। (তা) পাণ্ডুলিপিতে একে (জা) অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে।
সম্ভবত যা আমি সাব্যস্ত করেছি তা প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। দেখুন: মাজমু আল-ফাতাওয়া ২/২১৭।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূলে প্রায় অর্ধেক লাইন এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে প্রায় এক লাইন পরিমাণ শূন্যস্থান ছিল। (তা) পাণ্ডুলিপিতে একে (জা) অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। সম্ভবত যা আমি সাব্যস্ত করেছি তা প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে। দেখুন: মাজমু আল-ফাতাওয়া ২/২১৭।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (স) পাণ্ডুলিপির মূলে প্রায় অর্ধেক লাইন পরিমাণ শূন্যস্থান ছিল।
কথাটি (তা) পাণ্ডুলিপিতে নিরবচ্ছিন্নভাবে এসেছে এবং শূন্যস্থানটি (জা) অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে।
সম্ভবত যা আমি সাব্যস্ত করেছি তা প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)