ما قرأته (1) على عبد الكريم بن الخضر (2)، عن أبي محمَّد الكناني، حدثني (3) أبو النجيب الأرموي (4)، ثنا أبو ذر الهروي (5)، قال: سمعت ابن زنين يقول: رجلان صالحان بلوا (6) بأصحاب سوء: جعفر بن محمَّد، وأحمد بن حنبل".
وقال ابن عساكر (7) فيما رده على أبي علي الأهوازي (8)، فيما صنفه من مثالب الأشعري وقد ذكر أبو علي الأهوازي أن الحنابلة لم يقبلوا منه تصنيف الإبانة.
قال الأهوازي: "وللأشعري كتاب في السنة قد جعله أصحابه وقاية لهم من أهل السنة، يتولون به العوام من أصحابنا سماه كتاب--------------------------------------------
= هو: أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمَّد البغدادي المعروف بابن شاهين، محدث العراق وصاحب التصانيف. توفي سنة 385 هـ. قال فيه الخطيب البغدادي: كان ثقة مأمونًا.
انظر: تاريخ بغداد -للخطيب- 11/ 265 - 268. وتذكرة الحفاظ -للذهبي- 3/ 987 - 989. ولسان الميزان -لابن حجر- 4/ 283 - 285.
(1) في تبيين كذب المفتري:. . الدارقطني، ومن أصحاب الحديث المتسننين ما قرأت.
(2) في تبيين كذب المفتري: على الشيخ أبي محمَّد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بدمشق.
(3) في تبيين كذب المفتري: أبي محمَّد عبد العزيز بن أحمد قال: حدثني. .
(4) في تبيين كذب المفتري: أبو النجيب عبد الغفار. . عبد الواحد الأرموي. .
(5) في تبيين كذب المفتري: أبو ذر عبد بن أحمد الهروي.
(6) في ط، وتبيين كذب المفتري: بليا.
(7) في تبيين كذب المفتري: ص: 388، 389.
(8) هو: أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي، مقرئ الشام في عصره، أصله من الأهواز، واستوطن دمشق. توفي سنة 446 هـ.
يقول الذهبي: ألف جزءًا في مثالب الأشعري فيه أكاذيب.
انظر: تهذيب ابن عساكر- 4/ 197، 198. وسير أعلام النبلاء -للذهبي- 15/ 89، 18/ 13 - 18. ولسان الميزان -لابن حجر- 2/ 237 - 240.
وقال ابن عساكر (7) فيما رده على أبي علي الأهوازي (8)، فيما صنفه من مثالب الأشعري وقد ذكر أبو علي الأهوازي أن الحنابلة لم يقبلوا منه تصنيف الإبانة.
قال الأهوازي: "وللأشعري كتاب في السنة قد جعله أصحابه وقاية لهم من أهل السنة، يتولون به العوام من أصحابنا سماه كتاب--------------------------------------------
= هو: أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمَّد البغدادي المعروف بابن شاهين، محدث العراق وصاحب التصانيف. توفي سنة 385 هـ. قال فيه الخطيب البغدادي: كان ثقة مأمونًا.
انظر: تاريخ بغداد -للخطيب- 11/ 265 - 268. وتذكرة الحفاظ -للذهبي- 3/ 987 - 989. ولسان الميزان -لابن حجر- 4/ 283 - 285.
(1) في تبيين كذب المفتري:. . الدارقطني، ومن أصحاب الحديث المتسننين ما قرأت.
(2) في تبيين كذب المفتري: على الشيخ أبي محمَّد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بدمشق.
(3) في تبيين كذب المفتري: أبي محمَّد عبد العزيز بن أحمد قال: حدثني. .
(4) في تبيين كذب المفتري: أبو النجيب عبد الغفار. . عبد الواحد الأرموي. .
(5) في تبيين كذب المفتري: أبو ذر عبد بن أحمد الهروي.
(6) في ط، وتبيين كذب المفتري: بليا.
(7) في تبيين كذب المفتري: ص: 388، 389.
(8) هو: أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي، مقرئ الشام في عصره، أصله من الأهواز، واستوطن دمشق. توفي سنة 446 هـ.
يقول الذهبي: ألف جزءًا في مثالب الأشعري فيه أكاذيب.
انظر: تهذيب ابن عساكر- 4/ 197، 198. وسير أعلام النبلاء -للذهبي- 15/ 89، 18/ 13 - 18. ولسان الميزان -لابن حجر- 2/ 237 - 240.
যা আমি পাঠ করেছি (১) আব্দুল করিম বিন আল-খিদর (২)-এর নিকট, আবু মুহাম্মদ আল-কিনানি থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (৩) আবু আল-নাজিব আল-আরমাউয়ি (৪), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যার আল-হারাউয়ি (৫), তিনি বলেন: আমি ইবনে যানিনকে বলতে শুনেছি: "দুইজন নেককার ব্যক্তি মন্দ সঙ্গীদের দ্বারা পরীক্ষিত (৬) হয়েছেন: জাফর বিন মুহাম্মদ এবং আহমদ বিন হাম্বল।"
এবং ইবনে আসাকির (৭) আবু আলী আল-আহওয়াযি (৮)-এর রদ্দে (খণ্ডনে) বলেছেন—যা তিনি আল-আশ'আরির দোষত্রুটি সম্পর্কে রচনা করেছেন—আর আবু আলী আল-আহওয়াযি উল্লেখ করেছেন যে, হাম্বলিগণ তার থেকে 'আল-ইবানা' গ্রন্থটি গ্রহণ করেননি।
আল-আহওয়াযি বলেন: "সুন্নাহর বিষয়ে আল-আশ'আরির একটি কিতাব রয়েছে যা তার অনুসারীরা আহলুস সুন্নাহ থেকে নিজেদের বাঁচার ঢাল হিসেবে গ্রহণ করেছে, এর মাধ্যমে তারা আমাদের সাথীদের মধ্য থেকে সাধারণ মানুষদের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করে, তিনি কিতাবটির নাম রেখেছেন...--------------------------------------------
= তিনি হলেন: আবু হাফস উমর বিন আহমদ বিন উসমান বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদি, ইবনে শাহিন নামে পরিচিত, ইরাকের মুহাদ্দিস এবং বহু গ্রন্থের লেখক। ৩৮৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আল-খতিব আল-বাগদাদি তার সম্পর্কে বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ছিলেন।
দেখুন: তারিখ বাগদাদ -আল-খতিব- ১১/ ২৬৫ - ২৬৮। তাযকিরাতুল হুফফায -আয-যাহাবি- ৩/ ৯৮৭ - ৯৮৯। লিসানুল মিজান -ইবনে হাজার- ৪/ ২৮৩ - ২৮৫।
(১) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: . . আল-দারা কুতনি, এবং সুন্নাহপন্থী হাদিসের অনুসারীদের থেকে যা আমি পাঠ করেছি।
(২) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: দামেস্কে শায়খ আবু মুহাম্মদ আব্দুল করিম বিন হামযা বিন আল-খিদরের নিকট।
(৩) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিজ বিন আহমদ বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন. .
(৪) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: আবু আল-নাজিব আব্দুল গাফফার. . আব্দুল ওয়াহিদ আল-আরমাউয়ি. .
(৫) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: আবু যার আবদ বিন আহমদ আল-হারাউয়ি।
(৬) ত এবং তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: তারা দুইজন পরীক্ষিত হয়েছেন।
(৭) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: পৃষ্ঠা: ৩৮৮, ৩৮৯।
(৮) তিনি হলেন: আবু আলী আল-হাসান বিন আলী বিন ইবরাহিম আল-আহওয়াযি, স্বীয় যুগের সিরিয়ার ক্বারী, তার মূল নিবাস ছিল আহওয়ায এবং তিনি দামেস্কে বসবাস স্থাপন করেন। ৪৪৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আয-যাহাবি বলেন: তিনি আল-আশ'আরির দোষত্রুটি সম্পর্কে একটি খণ্ড সংকলন করেছেন যাতে অনেক মিথ্যা রয়েছে।
দেখুন: তাহযিব ইবনে আসাকির- ৪/ ১৯৭, ১৯৮। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা -আয-যাহাবি- ১৫/ ৮৯, ১৮/ ১৩ - ১৮। লিসানুল মিজান -ইবনে হাজার- ২/ ২৩৭ - ২৪০।
এবং ইবনে আসাকির (৭) আবু আলী আল-আহওয়াযি (৮)-এর রদ্দে (খণ্ডনে) বলেছেন—যা তিনি আল-আশ'আরির দোষত্রুটি সম্পর্কে রচনা করেছেন—আর আবু আলী আল-আহওয়াযি উল্লেখ করেছেন যে, হাম্বলিগণ তার থেকে 'আল-ইবানা' গ্রন্থটি গ্রহণ করেননি।
আল-আহওয়াযি বলেন: "সুন্নাহর বিষয়ে আল-আশ'আরির একটি কিতাব রয়েছে যা তার অনুসারীরা আহলুস সুন্নাহ থেকে নিজেদের বাঁচার ঢাল হিসেবে গ্রহণ করেছে, এর মাধ্যমে তারা আমাদের সাথীদের মধ্য থেকে সাধারণ মানুষদের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করে, তিনি কিতাবটির নাম রেখেছেন...--------------------------------------------
= তিনি হলেন: আবু হাফস উমর বিন আহমদ বিন উসমান বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদি, ইবনে শাহিন নামে পরিচিত, ইরাকের মুহাদ্দিস এবং বহু গ্রন্থের লেখক। ৩৮৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আল-খতিব আল-বাগদাদি তার সম্পর্কে বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ছিলেন।
দেখুন: তারিখ বাগদাদ -আল-খতিব- ১১/ ২৬৫ - ২৬৮। তাযকিরাতুল হুফফায -আয-যাহাবি- ৩/ ৯৮৭ - ৯৮৯। লিসানুল মিজান -ইবনে হাজার- ৪/ ২৮৩ - ২৮৫।
(১) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: . . আল-দারা কুতনি, এবং সুন্নাহপন্থী হাদিসের অনুসারীদের থেকে যা আমি পাঠ করেছি।
(২) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: দামেস্কে শায়খ আবু মুহাম্মদ আব্দুল করিম বিন হামযা বিন আল-খিদরের নিকট।
(৩) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিজ বিন আহমদ বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন. .
(৪) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: আবু আল-নাজিব আব্দুল গাফফার. . আব্দুল ওয়াহিদ আল-আরমাউয়ি. .
(৫) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: আবু যার আবদ বিন আহমদ আল-হারাউয়ি।
(৬) ত এবং তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: তারা দুইজন পরীক্ষিত হয়েছেন।
(৭) তাবয়িন কাযিব আল-মুফতারি গ্রন্থে: পৃষ্ঠা: ৩৮৮, ৩৮৯।
(৮) তিনি হলেন: আবু আলী আল-হাসান বিন আলী বিন ইবরাহিম আল-আহওয়াযি, স্বীয় যুগের সিরিয়ার ক্বারী, তার মূল নিবাস ছিল আহওয়ায এবং তিনি দামেস্কে বসবাস স্থাপন করেন। ৪৪৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আয-যাহাবি বলেন: তিনি আল-আশ'আরির দোষত্রুটি সম্পর্কে একটি খণ্ড সংকলন করেছেন যাতে অনেক মিথ্যা রয়েছে।
দেখুন: তাহযিব ইবনে আসাকির- ৪/ ১৯৭, ১৯৮। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা -আয-যাহাবি- ১৫/ ৮৯, ১৮/ ১৩ - ১৮। লিসানুল মিজান -ইবনে হাজার- ২/ ২৩৭ - ২৪০।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1026)