এই বিশ্বাসই জ্ঞান ও সমালোচনায় পারদর্শী ব্যক্তিদের নিকট সঠিক (১) মাজহাব। ইবাদতগুজার মহান ব্যক্তিদের অধিকাংশ অভিমত এর সাথে একমত পোষণ করে। মূর্খ এবং একগুঁয়ে (২) লোক ছাড়া আর কেউ তাঁর আকিদাকে দোষারোপ করে না। সুতরাং আমানতদারিতার সাথে (৪) তাঁর আকিদা তাঁর পক্ষ থেকেই বর্ণনা করা (৩) আবশ্যক। খেয়ানত পরিহার করার লক্ষ্যে এতে কোনো কিছু বৃদ্ধি করা বা তা থেকে কোনো কিছু হ্রাস করা (৫) থেকে বিরত থাকতে হবে। যেন আমরা (৬) দীনের উসুল বা মূলনীতিসমূহে তাঁর আকিদার বিশুদ্ধতার প্রকৃত অবস্থা জানতে পারি। অতএব, তিনি তাঁর কিতাব—যার নাম তিনি আল-ইবানাহ রেখেছেন—এর শুরুতে যা বলেছেন (৭) তা শ্রবণ করুন; তিনি বলেছেন (৮):
"সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি অদ্বিতীয়, একক, পরাক্রমশালী এবং মহিমান্বিত।" এরপর তিনি খুতবাটি দীর্ঘ করেন (৯), শেষ পর্যন্ত তিনি বলেন: "অতঃপর, মুতাজিলা এবং কদরিয়াদের অনেকেই তাদের কুপ্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে তাদের প্রধানদের (১০) এবং তাদের পূর্বসূরিদের অন্ধ অনুকরণের দিকে ঝুঁকে পড়েছে। ফলে তারা কুরআনকে তাদের নিজস্ব মতামতের ভিত্তিতে এমনভাবে ব্যাখ্যা করেছে, যার পক্ষে আল্লাহ কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি এবং কোনো দলিলও স্পষ্ট করেননি। আর তারা এটি আল্লাহর (১১) রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বা পূর্ববর্তী সালাফদের থেকেও বর্ণনা করেনি। ফলে তারা বিরোধিতা করেছে..."--------------------------------------------
(১) তাবিইন কাজিবিল মুফতারি-তে আছে: মুস্তাওসাব (সঠিক বিবেচিত)।
(২) মূলে আছে: আল-ইবাদ (বান্দাগণ)। এটি একটি লিখনপ্রমাদ। সঠিক শব্দটি 'স', 'ত' এবং তাবিইন কাজিবিল মুফতারি থেকে গৃহীত হয়েছে (আল-আনাদ বা একগুঁয়েমি)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: ইয়াহকি আন। আর তাবিইন কাজিবিল মুফতারি-তে আছে: নাহকি আনহু (আমরা তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করি)।
(৪) তাবিইন কাজিবিল মুফতারি-তে আছে: আমানতদারিতার সাথে তাঁর চেহারা বা দিকটি।
(৫) তাবিইন কাজিবিল মুফতারি-তে আছে: এবং আমরা এতে বৃদ্ধি করা বা তা থেকে হ্রাস করা থেকে বিরত থাকব।
(৬) 'স' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: লিয়া'লামা (যেন জানা যায়)।
(৭) 'স', 'ত' এবং তাবিইন কাজিবিল মুফতারি-তে আছে: তাঁর আলোচনা (যিকরাহু)।
(৮) মূলের পার্শ্বটীকায় আছে: আশআরীর আকিদা সম্পর্কে জেনে নিন।
আরও দেখুন: আল-ইবানাহ আন উসুলিদ দিয়ানাহ - আবুল হাসান আল-আশআরী রচিত - পৃষ্ঠা: ৭ - ২০, এবং পরবর্তী আলোচনায় আল-ইবানাহ ও তাবিইন কাজিবিল মুফতারি এর সাথে তুলনা।
(৯) আশআরীর যে খুতবাটি "আল-ইবানাহ"-তে এসেছে, তা তাবিইন কাজিবিল মুফতারি-র ১৫২ - ১৫৫ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে।
(১০) আল-ইবানাহ-তে আছে: "অতঃপর, সত্য থেকে বিচ্যুত মুতাজিলা এবং কদরিয়াদের অনেকেই তাদের কুপ্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে তাদের প্রধানদের অন্ধ অনুকরণের দিকে ঝুঁকে পড়েছে।"
(১১) আল-ইবানাহ এবং তাবিইন কাজিবিল মুফতারি-তে আছে: বিশ্বজগতের রবের রাসূল থেকে।