السِّجْزِيُّ: أنا الداوديُّ: أنا السَّرَخْسِيُّ: أنا الفِرَبْرِيُّ: أنا البخاريُّ: ثنا عبد الله (1).
* * *
16 / م - اتصال روايتِنا بالنبي صلى الله عليه وسلم، عن قُسِّ بن ساعدة
مَنْ عَاشَ مَاتَ، وَمَن مَاتَ فَاتَ، وَكُلُّ ما هُوَ آتٍ آت، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ فِي السَّمَاءِ لَخَبَراً، وَإِنَّ في الأَرْضِ لَعِبَراً، نُجُومٌ تَغُورُ وَلا تَفُورُ، وَبِحَارٌ تَفُورُ وَلا تَغُورُ، وَسَقْفٌ مَرْفُوعٌ، وَمِهَادٌ مَوْضوعٌ، وَنَهَارٌ مَتْبُوعٌ، أَقْسَمَ قُسٌّ قَسَماً بِالله لا كَاذِباً وَلا آثماً، ليتبعنَّ الأمرَ سَخَطٌ، ولئنْ كانَ في بعضِه رِضًا، إِنَّ في بَعْضِه لَسَخَطاً، وَمَا هذا بِاللَّعِبِ، وَإِنَّ مِنْ وَرَاءِ هذا لَعَجَباً.
أقسمَ قسُّ بالله لا كَذِباً وَلا إِثْماً، إِنَّ للهِ دِيناً هُوَ أَرْضَى لَهُ مِنْ دِينٍ نَحْنُ عَلَيْهِ، ما بَالُ النَّاسِ يَذْهَبُونَ وَلا يَرْجِعُونَ؟ أَرَضوا فَأَقَامُوا؟ أَمْ تُرِكُوا فَنَامُوا؟
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ثمَّ أَنْشَدَ قُسُّ بن سَاعِدَةَ أبياتاً مِنَ الشِّعْرِ لَمْ أَخفَظْهَا عَنْهُ".
فقامَ أبو بكرٍ الصدِّيقُ رضي الله عنه، فقال: أنا حضرتُ ذلك المقام، وحفظتُ تلكَ المقالةَ. فقالَ له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما هي؟ ".
فقالَ أبو بكر- رضي الله عنه: قال قسُّ بن ساعدةَ في آخرِ كلامِه:--------------------------------------------
(1) سقط في الأصل المصور لدنيا مقدار لوحة كاملة.
* * *
16 / م - اتصال روايتِنا بالنبي صلى الله عليه وسلم، عن قُسِّ بن ساعدة
مَنْ عَاشَ مَاتَ، وَمَن مَاتَ فَاتَ، وَكُلُّ ما هُوَ آتٍ آت، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ فِي السَّمَاءِ لَخَبَراً، وَإِنَّ في الأَرْضِ لَعِبَراً، نُجُومٌ تَغُورُ وَلا تَفُورُ، وَبِحَارٌ تَفُورُ وَلا تَغُورُ، وَسَقْفٌ مَرْفُوعٌ، وَمِهَادٌ مَوْضوعٌ، وَنَهَارٌ مَتْبُوعٌ، أَقْسَمَ قُسٌّ قَسَماً بِالله لا كَاذِباً وَلا آثماً، ليتبعنَّ الأمرَ سَخَطٌ، ولئنْ كانَ في بعضِه رِضًا، إِنَّ في بَعْضِه لَسَخَطاً، وَمَا هذا بِاللَّعِبِ، وَإِنَّ مِنْ وَرَاءِ هذا لَعَجَباً.
أقسمَ قسُّ بالله لا كَذِباً وَلا إِثْماً، إِنَّ للهِ دِيناً هُوَ أَرْضَى لَهُ مِنْ دِينٍ نَحْنُ عَلَيْهِ، ما بَالُ النَّاسِ يَذْهَبُونَ وَلا يَرْجِعُونَ؟ أَرَضوا فَأَقَامُوا؟ أَمْ تُرِكُوا فَنَامُوا؟
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ثمَّ أَنْشَدَ قُسُّ بن سَاعِدَةَ أبياتاً مِنَ الشِّعْرِ لَمْ أَخفَظْهَا عَنْهُ".
فقامَ أبو بكرٍ الصدِّيقُ رضي الله عنه، فقال: أنا حضرتُ ذلك المقام، وحفظتُ تلكَ المقالةَ. فقالَ له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما هي؟ ".
فقالَ أبو بكر- رضي الله عنه: قال قسُّ بن ساعدةَ في آخرِ كلامِه:--------------------------------------------
(1) سقط في الأصل المصور لدنيا مقدار لوحة كاملة.
সিজজি: আমাকে দাঊদী সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে সারাখসী সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে ফিরাবরী সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে বুখারী সংবাদ দিয়েছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ (১)।
* * *
১৬ / ম - কুস বিন সায়েদাহ-র বরাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
যে জীবিত থাকে সে মারা যায়, আর যে মারা যায় সে গত হয়ে যায়, এবং যা কিছু আগত তা আসবেই। অতঃপর: নিশ্চয়ই আকাশে সংবাদ রয়েছে এবং জমিনে রয়েছে শিক্ষণীয় দৃষ্টান্ত। নক্ষত্ররাজি যা অস্তমিত হয় কিন্তু উথলে ওঠে না, সমুদ্রসমূহ যা উত্তাল হয় কিন্তু শুকিয়ে যায় না। সুউচ্চ ছাদ, বিছানো শয্যা এবং অনুগামী দিবস। কুস আল্লাহর নামে শপথ করেছেন—মিথ্যাবাদী বা পাপী হিসেবে নয়—অবশ্যই বিষয়ের অনুগামী হবে অসন্তুষ্টি, আর যদিও এর কোনো অংশে সন্তুষ্টি থাকে, তবে নিশ্চয়ই এর কোনো অংশে অসন্তুষ্টি রয়েছে। এটি কোনো তামাশা নয়, এবং এর পশ্চাতে নিশ্চয়ই বিস্ময়কর কিছু রয়েছে।
কুস আল্লাহর নামে শপথ করেছেন—মিথ্যা বা পাপ হিসেবে নয়—নিশ্চয়ই আল্লাহর জন্য এমন এক ধর্ম রয়েছে যা তাঁর নিকট সেই ধর্মের চেয়ে অধিক পছন্দনীয় যার ওপর আমরা বর্তমান আছি। মানুষের কী হলো যে তারা চলে যায় কিন্তু আর ফিরে আসে না? তারা কি সেখানে সন্তুষ্ট হয়ে অবস্থান করছে? নাকি তাদের ছেড়ে দেওয়া হয়েছে ফলে তারা ঘুমিয়ে পড়েছে?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অতঃপর কুস বিন সায়েদাহ কিছু কাব্য চরণে আবৃত্তি করলেন যা আমি তাঁর থেকে মুখস্থ রাখিনি।"
তখন আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু দাঁড়িয়ে বললেন: আমি সেই মজলিসে উপস্থিত ছিলাম এবং সেই কথাগুলো মুখস্থ রেখেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "সেগুলো কী?"।
তখন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: কুস বিন সায়েদাহ তাঁর বক্তব্যের শেষে বলেছিলেন:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপির ছবিতে আমাদের নিকট একটি পূর্ণ পৃষ্ঠার সমপরিমাণ অংশ বিলুপ্ত হয়েছে।
* * *
১৬ / ম - কুস বিন সায়েদাহ-র বরাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
যে জীবিত থাকে সে মারা যায়, আর যে মারা যায় সে গত হয়ে যায়, এবং যা কিছু আগত তা আসবেই। অতঃপর: নিশ্চয়ই আকাশে সংবাদ রয়েছে এবং জমিনে রয়েছে শিক্ষণীয় দৃষ্টান্ত। নক্ষত্ররাজি যা অস্তমিত হয় কিন্তু উথলে ওঠে না, সমুদ্রসমূহ যা উত্তাল হয় কিন্তু শুকিয়ে যায় না। সুউচ্চ ছাদ, বিছানো শয্যা এবং অনুগামী দিবস। কুস আল্লাহর নামে শপথ করেছেন—মিথ্যাবাদী বা পাপী হিসেবে নয়—অবশ্যই বিষয়ের অনুগামী হবে অসন্তুষ্টি, আর যদিও এর কোনো অংশে সন্তুষ্টি থাকে, তবে নিশ্চয়ই এর কোনো অংশে অসন্তুষ্টি রয়েছে। এটি কোনো তামাশা নয়, এবং এর পশ্চাতে নিশ্চয়ই বিস্ময়কর কিছু রয়েছে।
কুস আল্লাহর নামে শপথ করেছেন—মিথ্যা বা পাপ হিসেবে নয়—নিশ্চয়ই আল্লাহর জন্য এমন এক ধর্ম রয়েছে যা তাঁর নিকট সেই ধর্মের চেয়ে অধিক পছন্দনীয় যার ওপর আমরা বর্তমান আছি। মানুষের কী হলো যে তারা চলে যায় কিন্তু আর ফিরে আসে না? তারা কি সেখানে সন্তুষ্ট হয়ে অবস্থান করছে? নাকি তাদের ছেড়ে দেওয়া হয়েছে ফলে তারা ঘুমিয়ে পড়েছে?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অতঃপর কুস বিন সায়েদাহ কিছু কাব্য চরণে আবৃত্তি করলেন যা আমি তাঁর থেকে মুখস্থ রাখিনি।"
তখন আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু দাঁড়িয়ে বললেন: আমি সেই মজলিসে উপস্থিত ছিলাম এবং সেই কথাগুলো মুখস্থ রেখেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "সেগুলো কী?"।
তখন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: কুস বিন সায়েদাহ তাঁর বক্তব্যের শেষে বলেছিলেন:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপির ছবিতে আমাদের নিকট একটি পূর্ণ পৃষ্ঠার সমপরিমাণ অংশ বিলুপ্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)