"لا تَطْرَحُوا الدُّرَّ في أَفْوَاهِ الكِلابِ" (1).
قال محمدُ بن بكارٍ: أظنه يعني العلمَ.
* * *
464 - روايتُنا عن عمرَ بن البقسماطيِّ، ومحمدِ بن محبوبٍ
أخبرنا عمرُ بن البقسماطيّ، ومحمدُ بن محبوبٍ إجازةً، كتب إلينا بها من بَعْلَبَكَّ: أنا ابن الزعبوبِ فيما أظنُّ: أنا الحجارُ: أنا ابن الزبيديِّ: أنا السِّجْزِيُّ: أنا الداوديُّ: أنا السَّرَخْسِيُّ: أنا الفِرَبْرِيُّ: أنا البخاريُّ: ثنا أبو اليمانِ: ثنا شعيبٌ، عن الزهريِّ: أخبرني أبو سلمةَ بن عبد الرحمن، وسعيدُ بن المسيِّبِ: أن أبا هريرةَ قالَ: اسْتَبَّ رجلٌ من المسلمينَ ورجلٌ من اليهود، فقالَ المسلمُ: والَّذِي اصطفى محمدًا صلى الله عليه وسلم على العالمين! في قَسَم يقسم به، فقال اليهودي: والَّذي اصطفى موسى على العالمين! فرفع المسلمُ عندَ ذلك يدَه، فلطم اليهوديَّ، فذهب اليهوديُّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره الذي كان من أمرِه وأمرِ المسلم، فقال: "لا تُخَيِّرُوني عَلَى مُوسَى؛ فَإنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ، فَأكونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بجَانِبِ العَرْشِ، فَلا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثنَى الله عز وجل" (2).
* * *--------------------------------------------
(1) رواه البغوي في "جزئه" (ص: 37).
(2) رواه البخاري (3227)، ورواه مسلم (2373) من طريق أبي هريرة رضي الله عنه.
قال محمدُ بن بكارٍ: أظنه يعني العلمَ.
* * *
464 - روايتُنا عن عمرَ بن البقسماطيِّ، ومحمدِ بن محبوبٍ
أخبرنا عمرُ بن البقسماطيّ، ومحمدُ بن محبوبٍ إجازةً، كتب إلينا بها من بَعْلَبَكَّ: أنا ابن الزعبوبِ فيما أظنُّ: أنا الحجارُ: أنا ابن الزبيديِّ: أنا السِّجْزِيُّ: أنا الداوديُّ: أنا السَّرَخْسِيُّ: أنا الفِرَبْرِيُّ: أنا البخاريُّ: ثنا أبو اليمانِ: ثنا شعيبٌ، عن الزهريِّ: أخبرني أبو سلمةَ بن عبد الرحمن، وسعيدُ بن المسيِّبِ: أن أبا هريرةَ قالَ: اسْتَبَّ رجلٌ من المسلمينَ ورجلٌ من اليهود، فقالَ المسلمُ: والَّذِي اصطفى محمدًا صلى الله عليه وسلم على العالمين! في قَسَم يقسم به، فقال اليهودي: والَّذي اصطفى موسى على العالمين! فرفع المسلمُ عندَ ذلك يدَه، فلطم اليهوديَّ، فذهب اليهوديُّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره الذي كان من أمرِه وأمرِ المسلم، فقال: "لا تُخَيِّرُوني عَلَى مُوسَى؛ فَإنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ، فَأكونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بجَانِبِ العَرْشِ، فَلا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثنَى الله عز وجل" (2).
* * *--------------------------------------------
(1) رواه البغوي في "جزئه" (ص: 37).
(2) رواه البخاري (3227)، ورواه مسلم (2373) من طريق أبي هريرة رضي الله عنه.
"কুকুরদের মুখে মুক্তা ছুড়ে দিও না" (১)।
মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার বলেন: আমার ধারণা তিনি এর দ্বারা ইলম (জ্ঞান) বুঝিয়েছেন।
* * *
৪৬৪ - উমর ইবনুল বাকসামাতি এবং মুহাম্মদ ইবনে মাহবুব থেকে আমাদের বর্ণনা
উমর ইবনুল বাকসামাতি এবং মুহাম্মদ ইবনে মাহবুব ইজাজাতান (অনুমতিক্রমে) আমাদের খবর দিয়েছেন, তারা বালবাক থেকে আমাদের কাছে লিখে পাঠিয়েছেন: ইবনুয যা'বুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—যেমনটা আমার ধারণা—: হাজ্জার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইবনুয জুবাইদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: সিজজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: দাউদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: সারাখসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ফিরাবরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: বুখারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল ইয়ামান আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন: শুআইব আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে খবর দিয়েছেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: একজন মুসলিম এবং একজন ইহুদি একে অপরকে গালি দিল। তখন মুসলিম ব্যক্তিটি শপথ করে বলল: "সেই সত্তার কসম, যিনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন!" তখন ইহুদি ব্যক্তিটি বলল: "সেই সত্তার কসম, যিনি মুসাকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন!" তখন মুসলিম ব্যক্তিটি হাত তুলল এবং ইহুদি লোকটিকে একটি চড় মারল। তখন ইহুদি ব্যক্তিটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেল এবং তার ও মুসলিম ব্যক্তির মধ্যকার ঘটনা সম্পর্কে তাকে জানাল। তিনি (নবী) বললেন: "তোমরা আমাকে মুসার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিও না; কেননা (কিয়ামত দিবসে) মানুষ সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে, আর আমিই হব প্রথম ব্যক্তি যার সংজ্ঞা ফিরে আসবে। তখন আমি দেখব মুসা আরশের এক পার্শ্ব ধরে আছেন। আমি জানি না তিনি কি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা সংজ্ঞাহীন হয়েছিল এবং আমার আগে তার সংজ্ঞা ফিরেছে, নাকি তিনি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা ব্যতিক্রম রেখেছেন" (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) বাগাভি এটি তার "জুয"-এ (পৃষ্ঠা: ৩৭) বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারি (৩২২৭) এবং মুসলিম (২৩৭৩) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার বলেন: আমার ধারণা তিনি এর দ্বারা ইলম (জ্ঞান) বুঝিয়েছেন।
* * *
৪৬৪ - উমর ইবনুল বাকসামাতি এবং মুহাম্মদ ইবনে মাহবুব থেকে আমাদের বর্ণনা
উমর ইবনুল বাকসামাতি এবং মুহাম্মদ ইবনে মাহবুব ইজাজাতান (অনুমতিক্রমে) আমাদের খবর দিয়েছেন, তারা বালবাক থেকে আমাদের কাছে লিখে পাঠিয়েছেন: ইবনুয যা'বুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—যেমনটা আমার ধারণা—: হাজ্জার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইবনুয জুবাইদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: সিজজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: দাউদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: সারাখসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ফিরাবরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: বুখারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল ইয়ামান আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন: শুআইব আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে খবর দিয়েছেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: একজন মুসলিম এবং একজন ইহুদি একে অপরকে গালি দিল। তখন মুসলিম ব্যক্তিটি শপথ করে বলল: "সেই সত্তার কসম, যিনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন!" তখন ইহুদি ব্যক্তিটি বলল: "সেই সত্তার কসম, যিনি মুসাকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন!" তখন মুসলিম ব্যক্তিটি হাত তুলল এবং ইহুদি লোকটিকে একটি চড় মারল। তখন ইহুদি ব্যক্তিটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেল এবং তার ও মুসলিম ব্যক্তির মধ্যকার ঘটনা সম্পর্কে তাকে জানাল। তিনি (নবী) বললেন: "তোমরা আমাকে মুসার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিও না; কেননা (কিয়ামত দিবসে) মানুষ সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে, আর আমিই হব প্রথম ব্যক্তি যার সংজ্ঞা ফিরে আসবে। তখন আমি দেখব মুসা আরশের এক পার্শ্ব ধরে আছেন। আমি জানি না তিনি কি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা সংজ্ঞাহীন হয়েছিল এবং আমার আগে তার সংজ্ঞা ফিরেছে, নাকি তিনি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা ব্যতিক্রম রেখেছেন" (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) বাগাভি এটি তার "জুয"-এ (পৃষ্ঠা: ৩৭) বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারি (৩২২৭) এবং মুসলিম (২৩৭৩) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 288)