قال رجلٌ للسرِيِّ بن يحيى، وكان يَتَّجِرُ في البحر، يركبُ البحرَ في طلب الدنيا: أُحِبُّ أن أَستغني عن ضَرْبِك من الناس.
* * *
189 - اتِّصالُ روايتِنا بإسْحَاقَ بن إبراهيمَ بن هانِىءٍ
وبه إلى الخلال: أخبرني محمدُ بن أبي هارون: أنَّ إسحاقَ بن إبراهيمَ بن هانىء حدَّثهم، قالَ: قال لي أبو عبد الله:
قَلِيلُ المَالِ تُصْلِحُهُ فَيَبْقَى … وَلا يَبْقَى الكَثيرُ مَعَ الفَسَادِ
* * *
190 - اتِّصالُ روايتِنا بعبدِ الله بن الإمامِ أحمدَ
وبه إلى الخَلالِ: أنا عبد الله بن أحمدَ: ثنا أبي: ثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، قال: كانوا يرون السَّعَةَ عونًا على الدِّينِ.
* * *
191 - اتِّصالُ روايتِنا بحَرْبِ الكَرْمَانِيِّ
وبه إلى الخَلال: أنا حربٌ الكرمانيُّ: ثنا بشارُ بن موسى: ثنا عبادٌ: ثنا يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بن المسيِّبِ، قال: لا خيرَ فيمن لا يطلبُ المالَ يقضي به دَيْنَه، ويصونُ به عرضَه، ويقضي به ذِمامَه، وإن ماتَ تركَه ميراثاً لمن بعدَه.
* * *
189 - اتِّصالُ روايتِنا بإسْحَاقَ بن إبراهيمَ بن هانِىءٍ
وبه إلى الخلال: أخبرني محمدُ بن أبي هارون: أنَّ إسحاقَ بن إبراهيمَ بن هانىء حدَّثهم، قالَ: قال لي أبو عبد الله:
قَلِيلُ المَالِ تُصْلِحُهُ فَيَبْقَى … وَلا يَبْقَى الكَثيرُ مَعَ الفَسَادِ
* * *
190 - اتِّصالُ روايتِنا بعبدِ الله بن الإمامِ أحمدَ
وبه إلى الخَلالِ: أنا عبد الله بن أحمدَ: ثنا أبي: ثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، قال: كانوا يرون السَّعَةَ عونًا على الدِّينِ.
* * *
191 - اتِّصالُ روايتِنا بحَرْبِ الكَرْمَانِيِّ
وبه إلى الخَلال: أنا حربٌ الكرمانيُّ: ثنا بشارُ بن موسى: ثنا عبادٌ: ثنا يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بن المسيِّبِ، قال: لا خيرَ فيمن لا يطلبُ المالَ يقضي به دَيْنَه، ويصونُ به عرضَه، ويقضي به ذِمامَه، وإن ماتَ تركَه ميراثاً لمن بعدَه.
এক ব্যক্তি সারী ইবন ইয়াহইয়াকে বললেন—যিনি সমুদ্রে ব্যবসা করতেন এবং দুনিয়ার অন্বেষণে সমুদ্রে ভ্রমণ করতেন—: "আমি আপনার মতো লোকদের থেকে অমুখাপেক্ষী হতে পছন্দ করি।"
* * *
১৮৯ - ইসহাক ইবন ইব্রাহিম ইবন হানির সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং উক্ত সূত্রের মাধ্যমে আল-খাল্লাল পর্যন্ত: আমাকে মুহাম্মদ ইবন আবু হারুন সংবাদ দিয়েছেন যে, ইসহাক ইবন ইব্রাহিম ইবন হানি তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) আমাকে বলেছেন:
সামান্য সম্পদ যা তুমি সংশোধন করো তা টিকে থাকে … আর অপচয়ের সাথে অধিক সম্পদও টিকে থাকে না।
* * *
১৯০ - ইমাম আহমাদের পুত্র আব্দুল্লাহর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং উক্ত সূত্রের মাধ্যমে আল-খাল্লাল পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা সচ্ছলতাকে দ্বীনের ওপর একটি বিশেষ সাহায্য হিসেবে মনে করতেন।
* * *
১৯১ - হারব আল-কিরমানির সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং উক্ত সূত্রের মাধ্যমে আল-খাল্লাল পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারব আল-কিরমানি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাশশার ইবন মুসা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই ব্যক্তির মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই যে সম্পদ অন্বেষণ করে না—যার দ্বারা সে তার ঋণ পরিশোধ করবে, নিজের সম্মান রক্ষা করবে এবং তার হকসমূহ আদায় করবে; আর যদি সে মৃত্যুবরণ করে তবে তা তার পরবর্তী উত্তরাধিকারীদের জন্য রেখে যাবে।
* * *
১৮৯ - ইসহাক ইবন ইব্রাহিম ইবন হানির সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং উক্ত সূত্রের মাধ্যমে আল-খাল্লাল পর্যন্ত: আমাকে মুহাম্মদ ইবন আবু হারুন সংবাদ দিয়েছেন যে, ইসহাক ইবন ইব্রাহিম ইবন হানি তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) আমাকে বলেছেন:
সামান্য সম্পদ যা তুমি সংশোধন করো তা টিকে থাকে … আর অপচয়ের সাথে অধিক সম্পদও টিকে থাকে না।
* * *
১৯০ - ইমাম আহমাদের পুত্র আব্দুল্লাহর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং উক্ত সূত্রের মাধ্যমে আল-খাল্লাল পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা সচ্ছলতাকে দ্বীনের ওপর একটি বিশেষ সাহায্য হিসেবে মনে করতেন।
* * *
১৯১ - হারব আল-কিরমানির সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং উক্ত সূত্রের মাধ্যমে আল-খাল্লাল পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারব আল-কিরমানি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাশশার ইবন মুসা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই ব্যক্তির মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই যে সম্পদ অন্বেষণ করে না—যার দ্বারা সে তার ঋণ পরিশোধ করবে, নিজের সম্মান রক্ষা করবে এবং তার হকসমূহ আদায় করবে; আর যদি সে মৃত্যুবরণ করে তবে তা তার পরবর্তী উত্তরাধিকারীদের জন্য রেখে যাবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)