একজন পাপাচারীর (ফাসিক) সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে (১)।
দ্বিতীয়: শিষ্টাচার (মুরুআত) অবলম্বন করা; আর তা হলো এমন কাজ করা যা তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত ও সুশোভিত করে এবং এমন কাজ পরিহার করা যা তাকে কলঙ্কিত ও দোষযুক্ত করে।
যখনই প্রতিবন্ধকতাগুলো দূর হয়ে যাবে, অর্থাৎ যখন বালক প্রাপ্তবয়স্ক হবে, অপ্রকৃতিস্থ ব্যক্তি সুস্থ মস্তিস্ক সম্পন্ন হবে, কাফির ইসলাম গ্রহণ করবে এবং পাপাচারী তাওবা করবে, তখন তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে।--------------------------------------------
(১) [এই অধ্যায়ে ন্যায়পরায়ণতার (আদালত) মাসআলা প্রসঙ্গে বলা যায় যে]; যখনই কেউ সাক্ষ্যদানের ক্ষেত্রে ন্যায়পরায়ণ হবে, তখন তার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে …
আর পাপাচারীর (ফাসিক) ব্যাপারে কথা হলো—আল্লাহ তাআলা তার সংবাদকে সরাসরি প্রত্যাখ্যান করার নির্দেশ দেননি, বরং বলেছেন: {তোমরা যাচাই করে নাও}। সুতরাং পাপাচারী যদি এমন বিষয়ে সাক্ষ্য দেয় যা তার সত্যতার স্বপক্ষে প্রমাণ বহন করে, তবে আমরা তা যাচাই করলাম এবং আমাদের কাছে স্পষ্ট হলো যে সে সত্যবাদী। আর যদি দুইজন পাপাচারী সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের খবর শক্তিশালী হয় যদি তাদের মধ্যে পূর্ব কোনো যোগসাজশ না থাকে …
পক্ষান্তরে অভিভাবকত্বের (ওয়ালায়াহ) ক্ষেত্রে ন্যায়পরায়ণতার বিষয়টি ভিন্ন কিছু …
আর সকল ক্ষেত্রে বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ—উভয় দিক থেকে ন্যায়পরায়ণ হওয়া শর্ত নয়; অর্থাৎ কোনো কোনো ক্ষেত্রে কেবল বাহ্যিক ন্যায়পরায়ণতাই শর্ত হিসেবে গণ্য হয়; যেমন বিবাহের অভিভাবকত্ব ও তাতে সাক্ষ্য প্রদান, আজান, রমজান মাস সাব্যস্ত হওয়ার সাক্ষ্য প্রদান এবং এ জাতীয় আরও অন্যান্য ক্ষেত্র যা সাত বা আটটি অবস্থা পর্যন্ত হতে পারে, যেখানে কেবল বাহ্যিক ন্যায়পরায়ণতাকেই যথেষ্ট মনে করা হয়।