আর যে ব্যক্তি এর আবশ্যকতা অস্বীকার করল সে কুফরি করল, এবং অনুরূপভাবে অলসতাবশত তা বর্জনকারীও; যখন ইমাম বা তাঁর প্রতিনিধি তাকে আহ্বান করেন এবং সে তার সিদ্ধান্তে অনড় থাকে আর দ্বিতীয় সালাতের সময়ও সংকীর্ণ হয়ে যায় (১)।
আর এই উভয় ক্ষেত্রেই তিনবার তওবা না করানো পর্যন্ত তাকে হত্যা করা হবে না (২)।--------------------------------------------
(১) নিঃসন্দেহে সঠিক মতটি হলো: কোনো কোনো সাথী (মাযহাবের আলিমগণ) যা গ্রহণ করেছেন যে, ইমামের আহ্বানের বিষয়টি শর্ত নয়; দলিলের বাহ্যিক অর্থের কারণে এবং এটি শর্ত হওয়ার ব্যাপারে কোনো দলিল না থাকায়।
(২) [সেখানে বেশ কিছু অভিমত রয়েছে; তন্মধ্যে একটি হলো]: এটি শাসকের ইজতিহাদের (বিবেচনাপ্রসূত সিদ্ধান্তের) ওপর নির্ভরশীল … , আর এই অভিমতটিই সঠিক।