- دينةٍ.
- أجنبيةٍ (1).
- بكرٍ (2).
- ولودٍ.
- بلا أم (3).--------------------------------------------
(1) لكن إذا وجد في الأقارب من أفضل منها بالاعتبارات الأخرى فإنه يكون أفضل.
(2) لكن قد يختار الإنسان الثيب لأسبابٍ - مثل ما فعل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما … ، فإذا اختار الإنسان ثيبًا لأغراضٍ أخرى فإنها تكون أفضل.
(3) لا ينبغي أن نقول: إنه يختار امرأةً لا أم لها؛ بل نقول: يختار امرأةً أمها صالحةٌ، أما أن نقول: (بلا أم)؛ فهذا فيه نظرٌ؛ لأن من الأمهات من تكون خيرًا على بناتهن وعلى أزواجهن.
- أجنبيةٍ (1).
- بكرٍ (2).
- ولودٍ.
- بلا أم (3).--------------------------------------------
(1) لكن إذا وجد في الأقارب من أفضل منها بالاعتبارات الأخرى فإنه يكون أفضل.
(2) لكن قد يختار الإنسان الثيب لأسبابٍ - مثل ما فعل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما … ، فإذا اختار الإنسان ثيبًا لأغراضٍ أخرى فإنها تكون أفضل.
(3) لا ينبغي أن نقول: إنه يختار امرأةً لا أم لها؛ بل نقول: يختار امرأةً أمها صالحةٌ، أما أن نقول: (بلا أم)؛ فهذا فيه نظرٌ؛ لأن من الأمهات من تكون خيرًا على بناتهن وعلى أزواجهن.
দ্বীনদার।
- অনাত্মীয় (১)।
- কুমারী (২)।
- অধিক সন্তানপ্রসূ।
- মা বিহীন (৩)।--------------------------------------------
(১) তবে যদি আত্মীয়দের মধ্যে এমন কাউকে পাওয়া যায় যিনি অন্যান্য দিক বিবেচনায় তার চেয়ে অধিক শ্রেষ্ঠ, তবে তিনি (সেই আত্মীয়ই) উত্তম হবেন।
(২) কিন্তু মানুষ বিভিন্ন কারণে অকুমারী নারীকেও পছন্দ করতে পারে - যেমনটি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) করেছিলেন ... , সুতরাং মানুষ যদি অন্য কোনো উদ্দেশ্যে অকুমারী নারীকে পছন্দ করে, তবে সেটিই তার জন্য শ্রেষ্ঠ হবে।
(৩) আমাদের এটা বলা উচিত নয় যে, সে এমন নারীকে নির্বাচন করবে যার মা নেই; বরং আমরা বলব: সে এমন নারী নির্বাচন করবে যার মা নেককার। আর আমাদের (মা বিহীন) বলাটা পর্যালোচনার দাবি রাখে; কারণ অনেক মা এমন আছেন যারা তাদের মেয়েদের এবং তাদের জামাতাদের জন্য কল্যাণকর হয়ে থাকেন।
- অনাত্মীয় (১)।
- কুমারী (২)।
- অধিক সন্তানপ্রসূ।
- মা বিহীন (৩)।--------------------------------------------
(১) তবে যদি আত্মীয়দের মধ্যে এমন কাউকে পাওয়া যায় যিনি অন্যান্য দিক বিবেচনায় তার চেয়ে অধিক শ্রেষ্ঠ, তবে তিনি (সেই আত্মীয়ই) উত্তম হবেন।
(২) কিন্তু মানুষ বিভিন্ন কারণে অকুমারী নারীকেও পছন্দ করতে পারে - যেমনটি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) করেছিলেন ... , সুতরাং মানুষ যদি অন্য কোনো উদ্দেশ্যে অকুমারী নারীকে পছন্দ করে, তবে সেটিই তার জন্য শ্রেষ্ঠ হবে।
(৩) আমাদের এটা বলা উচিত নয় যে, সে এমন নারীকে নির্বাচন করবে যার মা নেই; বরং আমরা বলব: সে এমন নারী নির্বাচন করবে যার মা নেককার। আর আমাদের (মা বিহীন) বলাটা পর্যালোচনার দাবি রাখে; কারণ অনেক মা এমন আছেন যারা তাদের মেয়েদের এবং তাদের জামাতাদের জন্য কল্যাণকর হয়ে থাকেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 452)