পণ্যদ্রব্যের জাকাতের অধ্যায়
যদি কেউ নিজ কর্মের মাধ্যমে ব্যবসার নিয়তে কোনো কিছুর মালিক হয় এবং তার মূল্য নিসাব পরিমাণ হয়, তবে সে তার মূল্যের জাকাত প্রদান করবে।
কিন্তু যদি সে উত্তরাধিকারসূত্রে সেটির মালিক হয়, অথবা ব্যবসার নিয়ত ব্যতিরেকে নিজ কর্মের মাধ্যমে সেটির মালিক হয় এবং পরবর্তীতে ব্যবসার নিয়ত করে, তবে তা ব্যবসার জন্য গণ্য হবে না (১)।
আর বছর পূর্ণ হওয়ার সময় স্বর্ণ বা রূপার মধ্যে যা দরিদ্রদের জন্য অধিক লাভজনক, তার মাধ্যমে মূল্য নির্ধারণ করতে হবে।
এটি যে মূল্যে কেনা হয়েছিল তা ধর্তব্য হবে না।
যদি কেউ স্বর্ণ-রূপার নিসাব বা পণ্যদ্রব্যের মাধ্যমে কোনো পণ্যদ্রব্য ক্রয় করে, তবে সেটির বছর পূর্বের সময় থেকেই গণনা করতে হবে; আর যদি সে চারণভূমিতে বিচরণকারী গবাদি পশুর বিনিময়ে তা ক্রয় করে, তবে তা পূর্বের হিসাবের সাথে যুক্ত হবে না।--------------------------------------------
(১) এই বিষয়ে দ্বিতীয় অভিমত হলো: কেবল নিয়তের মাধ্যমেই তা ব্যবসার পণ্যে পরিণত হবে, যদিও সে নিজের কর্ম ছাড়াই সেটির মালিক হয় অথবা ব্যবসার নিয়ত ছাড়াই সেটির মালিক হওয়ার পর পরবর্তীতে ব্যবসার নিয়ত করে …
সুতরাং এমন ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে যে নিজের মালিকানাধীন বস্তুকে মূলধন হিসেবে গ্রহণ করে তা দিয়ে ব্যবসা করে, আর এমন ব্যক্তি যে সেই বস্তুটি থেকে বিমুখ হয়ে গেছে এবং সেটি কেবল বিক্রি করে দিতে চায়; প্রথম ক্ষেত্রে জাকাত আবশ্যক হবে—অগ্রগণ্য মতানুযায়ী—এবং দ্বিতীয় ক্ষেত্রে কোনো জাকাত নেই।
তবে লেখক (রাহিমাহুল্লাহ) যে পথ অনুসরণ করেছেন, সেই অনুযায়ী উভয় ক্ষেত্রেই জাকাত নেই; কেননা তিনি শর্তারোপ করেছেন যে, মালিক হওয়ার সময়ের সাথে ব্যবসার নিয়ত যুক্ত থাকতে হবে।