বর্ণনার উদ্দেশ্য ব্যতিরেকে তিনি তা মারফূ করেন না। তবে অন্য কোনো সময়ে যখন বর্ণনার সংকল্প করেন, তখন তিনি তা মারফূ করেন এবং এর শব্দাবলি উল্লেখ করেন। এতে কোনো প্রকার অসংগতি নেই। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক পরিজ্ঞাত।