قَوْلُهُ (فَأَمَّا مَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ وَعَقَلَهُ) هُوَ بِفَتْحِ الْقَافِ أَيْ عَلِمَ أَحْكَامَ الْإِسْلَامِ وَتَحْرِيمَ الْقَتْلِ قَوْلُهُ (نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمَدِينَةِ) يَعْنِي بِالنَّاسِخَةِ آيَةَ النِّسَاءِ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا قَوْلُهُ (عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَمَرَنِي عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل بن عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ قَالَ الْقَاضِي قَالَ بَعْضُهُمْ لَعَلَّهُ أمرنى بن عبد الرحمن قال القاضي لايمتنع أن عبد الرحمن أمر سعيد أيسأل له بن عباس عمالا يعلمه عبد الرحمن فقد سأل بن عَبَّاسٍ أَكْبَرَ مِنْهُ وَأَقْدَمَ صُحْبَةً وَهَذَا الَّذِي قاله القاضي هو الصواب
[3024] قوله (اخبرنا ابوعميس عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ) هَكَذَا هُوَ هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ عَبْدِ الْمَجِيدِ بِالْمِيمِ ثم الجيم الانسخة بن مَاهَانَ فَفِيهَا عَبْدُ الْحَمِيدِ
[3024] قوله (اخبرنا ابوعميس عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ) هَكَذَا هُوَ هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ عَبْدِ الْمَجِيدِ بِالْمِيمِ ثم الجيم الانسخة بن مَاهَانَ فَفِيهَا عَبْدُ الْحَمِيدِ
তাঁর উক্তি (তবে যে ব্যক্তি ইসলামে প্রবেশ করল এবং তা অনুধাবন করল) এখানে 'ক্বাফ' বর্ণে ফাতহা (যবর) হবে, অর্থাৎ সে ইসলামের বিধানাবলি এবং হত্যা হারাম হওয়া সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করল। তাঁর উক্তি (মদিনার অবতীর্ণ আয়াতটি তা রহিত করে দিয়েছে) এখানে রহিতকারী আয়াত বলতে সূরা আন-নিসার ওই আয়াতটি বোঝানো হয়েছে: "আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করবে..." তাঁর উক্তি (সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনে আবজা আমাকে ইবনে আব্বাসকে এই দুটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার নির্দেশ দিয়েছেন) সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আল-কাজী বলেন, কেউ কেউ বলেছেন: সম্ভবত এটি 'আবদুর রহমানের পুত্র আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন' হবে। আল-কাজী আরও বলেন, আবদুর রহমান কর্তৃক সাঈদকে তাঁর নিজের অজানা বিষয় সম্পর্কে ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করতে নির্দেশ দেওয়া অসম্ভব নয়; কেননা ইবনে আব্বাস তাঁর চেয়ে বয়সে বড় এবং সাহচর্যে অগ্রগামী ব্যক্তিদেরও অনেক কিছু জিজ্ঞাসা করেছেন। আর আল-কাজী যা বলেছেন, সেটিই সঠিক।
[৩০২৪] তাঁর উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমাইস, তিনি আবদুল মাজিদ ইবনে সুহাইল থেকে) সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'আবদুল মাজিদ' (প্রথমে মিম এবং পরে জিম দিয়ে) বর্ণিত হয়েছে, কেবল ইবনে মাহানের পাণ্ডুলিপি ব্যতীত; তাতে 'আবদুল হামিদ' রয়েছে।
[৩০২৪] তাঁর উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমাইস, তিনি আবদুল মাজিদ ইবনে সুহাইল থেকে) সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'আবদুল মাজিদ' (প্রথমে মিম এবং পরে জিম দিয়ে) বর্ণিত হয়েছে, কেবল ইবনে মাহানের পাণ্ডুলিপি ব্যতীত; তাতে 'আবদুল হামিদ' রয়েছে।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 160)