الْعِرَاقِ إِنَّمَا يَجُوزُ لَهُ الْأَكْلُ إِذَا سَافَرَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
[3022] قَوْلُهَا (أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَبُّوهُمْ) قَالَ الْقَاضِي الظَّاهِرُ أَنَّهَا قَالَتْ هَذَا عِنْدَمَا سَمِعَتْ أَهْلَ مِصْرَ يَقُولُونَ فِي عُثْمَانَ مَا قَالُوا وَأَهْلَ الشَّامِ فِي عَلِيٍّ مَا قَالُوا وَالْحَرُورِيَّةَ فِي الْجَمِيعِ مَا قَالُوا وَأَمَّا الْأَمْرُ بِالِاسْتِغْفَارِ الَّذِي أَشَارَتْ إِلَيْهِ فَهُوَ قوله تعالى والذين جاؤا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الذين سبقونا بالايمان وبهذا احتج مالك فى انه لاحق فِي الْفَيْءِ لِمَنْ سَبَّ الصَّحَابَةَ
[3022] قَوْلُهَا (أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَبُّوهُمْ) قَالَ الْقَاضِي الظَّاهِرُ أَنَّهَا قَالَتْ هَذَا عِنْدَمَا سَمِعَتْ أَهْلَ مِصْرَ يَقُولُونَ فِي عُثْمَانَ مَا قَالُوا وَأَهْلَ الشَّامِ فِي عَلِيٍّ مَا قَالُوا وَالْحَرُورِيَّةَ فِي الْجَمِيعِ مَا قَالُوا وَأَمَّا الْأَمْرُ بِالِاسْتِغْفَارِ الَّذِي أَشَارَتْ إِلَيْهِ فَهُوَ قوله تعالى والذين جاؤا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الذين سبقونا بالايمان وبهذا احتج مالك فى انه لاحق فِي الْفَيْءِ لِمَنْ سَبَّ الصَّحَابَةَ
ইরাকিগণের মতে, কেবল তখনই তার জন্য আহার করা বৈধ হবে যখন সে ইয়াতীমের মালের প্রয়োজনে সফররত অবস্থায় থাকবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
[3022] তাঁর উক্তি: "তাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, অথচ তারা তাদের গালি দিল।" কাজী ইয়াজ বলেন, বাহ্যত তিনি এ কথা তখন বলেছিলেন যখন মিসরবাসীদের উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে, সিরিয়াবাসীদের আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে এবং হারুরিয়াদের সবার সম্পর্কে অপ্রীতিকর মন্তব্য করতে শুনেছিলেন। আর তিনি ক্ষমা প্রার্থনার যে নির্দেশের কথা বুঝিয়েছেন, তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর যারা তাদের পরে এসেছে, তারা বলে: হে আমাদের রব! আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা ঈমানের পথে আমাদের অগ্রজ।" আর ইমাম মালিক এ কথার ভিত্তিতেই প্রমাণ পেশ করেছেন যে, যে ব্যক্তি সাহাবীদের গালি দেবে, রাষ্ট্রীয় সম্পদ বা 'ফাই' এর মালের ওপর তার কোনো অধিকার নেই।
[3022] তাঁর উক্তি: "তাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, অথচ তারা তাদের গালি দিল।" কাজী ইয়াজ বলেন, বাহ্যত তিনি এ কথা তখন বলেছিলেন যখন মিসরবাসীদের উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে, সিরিয়াবাসীদের আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে এবং হারুরিয়াদের সবার সম্পর্কে অপ্রীতিকর মন্তব্য করতে শুনেছিলেন। আর তিনি ক্ষমা প্রার্থনার যে নির্দেশের কথা বুঝিয়েছেন, তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর যারা তাদের পরে এসেছে, তারা বলে: হে আমাদের রব! আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা ঈমানের পথে আমাদের অগ্রজ।" আর ইমাম মালিক এ কথার ভিত্তিতেই প্রমাণ পেশ করেছেন যে, যে ব্যক্তি সাহাবীদের গালি দেবে, রাষ্ট্রীয় সম্পদ বা 'ফাই' এর মালের ওপর তার কোনো অধিকার নেই।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 158)