وَرُوِيَ جُدُدٍ بِدَالَيْنِ وَهُوَ الْمُسْتَوِي وَكَانَتِ الْأَرْضُ مُسْتَوِيَةً صُلْبَةً قَوْلُهُ (فَارْتَطَمَتْ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا) أَيْ غَاصَتْ قَوَائِمُهَا فِي تِلْكِ الْأَرْضِ الْجَلَدِ قَوْلُهُ (وَوَفَى لَنَا) بِتَخْفِيفِ الْفَاءِ قَوْلُهُ (فَسَاخَ فَرَسُهُ فِي الْأَرْضِ) هُوَ بِمَعْنَى ارْتَطَمَتْ قَوْلُهُ (لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي) يَعْنِي لَأُخْفِيَنَّ أَمْرَكُمْ عَمَّنْ وَرَائِي مِمَّنْ يَطْلُبُكُمْ وَأُلَبِّسُهُ عَلَيْهِمْ حَتَّى لايعلم أَحَدٌ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَوَائِدُ مِنْهَا هَذِهِ الْمُعْجِزَةُ الظَّاهِرَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِأَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه مِنْ وُجُوهٍ وَفِيهِ خِدْمَةُ التَّابِعِ لِلْمَتْبُوعِ وَفِيهِ اسْتِصْحَابُ الرَّكْوَةِ وَالْإِبْرِيقِ وَنَحْوِهِمَا فِي السَّفَرِ للطهارة والشرب وَفِيهِ فَضْلُ التَّوَكُّلِ
এবং 'জুদুদ' (দুইটি 'দাল' যোগে) শব্দটিও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ সমতল। তখন ভূমিটি ছিল সমতল ও শক্ত। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তাঁর ঘোড়াটি পেট পর্যন্ত দেবে গেল) অর্থাৎ ঘোড়াটির পা সেই শক্ত ভূমির ভেতরে ঢুকে গিয়েছিল। তাঁর উক্তি: (তিনি আমাদের নিকট প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছেন) এখানে 'ফা' বর্ণটি হালকা (তাশদীদহীন) উচ্চারণে। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তার ঘোড়াটি মাটিতে দেবে গেল) এটি 'আরতাতামাত' (দেবে যাওয়া) অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (আমি অবশ্যই আমার পশ্চাতে অবস্থানকারীদের নিকট বিষয়টি গোপন রাখব) অর্থাৎ যারা আপনাদের সন্ধান করছে, তাদের কাছে আমি আপনাদের বিষয়টি লুকিয়ে রাখব এবং তাদের সংশয়ে নিপতিত করব যাতে কেউ জানতে না পারে। এই হাদীসে বেশ কিছু উপকারিতা বা শিক্ষা রয়েছে: তন্মধ্যে একটি হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই প্রকাশ্য মুজিজা। এছাড়া বিভিন্ন দিক থেকে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর সুস্পষ্ট মর্যাদা এতে ফুটে উঠেছে। এতে অনুসারীর পক্ষ থেকে নেতা বা অনুসৃত ব্যক্তির সেবা করার শিক্ষা রয়েছে। আরও প্রমাণিত হয় যে, ভ্রমণের সময় পবিত্রতা ও পানীয় পানের জন্য চামড়ার মশক, জগ বা পানির পাত্র ইত্যাদি সাথে রাখা বিধেয়। এবং এতে আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল বা পূর্ণ নির্ভরতার শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 150)