الزَّوْجِ يُقَالُ أَرْمَلَ الرَّجُلُ إِذَا فَنِيَ زَادُهُ
[2983] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ) كَافِلُ الْيَتِيمِ الْقَائِمُ بِأُمُورِهِ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَتَأْدِيبٍ وَتَرْبِيَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَهَذِهِ الْفَضِيلَةُ تَحْصُلُ لِمَنْ كَفَلَهُ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ بِوِلَايَةٍ شَرْعِيَّةٍ وَأَمَّا قَوْلُهُ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فَاَلَّذِي لَهُ أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا لَهُ كَجَدِّهِ وَأُمِّهِ وَجَدَّتِهِ وَأَخِيهِ وَأُخْتِهِ وَعَمِّهِ وَخَالِهِ وَعَمَّتِهِ وَخَالَتِهِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَقَارِبِهِ وَاَلَّذِي لِغَيْرِهِ أَنْ يَكُونَ أَجْنَبِيًّا
(بَاب فَضْلِ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ
[533] قَوْلُهُ (مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ) يُحْتَمَلُ مِثْلُهُ فِي الْقَدْرِ وَالْمِسَاحَةِ وَلَكِنَّهُ أَنْفَسُ مِنْهُ بِزِيَادَاتٍ كَثِيرَةٍ وَيُحْتَمَلُ مِثْلُهُ فِي مُسَمَّى الْبَيْتِ وان كان أكبر مساحة واشرف)
[2983] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ) كَافِلُ الْيَتِيمِ الْقَائِمُ بِأُمُورِهِ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَتَأْدِيبٍ وَتَرْبِيَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَهَذِهِ الْفَضِيلَةُ تَحْصُلُ لِمَنْ كَفَلَهُ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ بِوِلَايَةٍ شَرْعِيَّةٍ وَأَمَّا قَوْلُهُ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فَاَلَّذِي لَهُ أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا لَهُ كَجَدِّهِ وَأُمِّهِ وَجَدَّتِهِ وَأَخِيهِ وَأُخْتِهِ وَعَمِّهِ وَخَالِهِ وَعَمَّتِهِ وَخَالَتِهِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَقَارِبِهِ وَاَلَّذِي لِغَيْرِهِ أَنْ يَكُونَ أَجْنَبِيًّا
(بَاب فَضْلِ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ
[533] قَوْلُهُ (مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ) يُحْتَمَلُ مِثْلُهُ فِي الْقَدْرِ وَالْمِسَاحَةِ وَلَكِنَّهُ أَنْفَسُ مِنْهُ بِزِيَادَاتٍ كَثِيرَةٍ وَيُحْتَمَلُ مِثْلُهُ فِي مُسَمَّى الْبَيْتِ وان كان أكبر مساحة واشرف)
স্বামী; বলা হয় যে, যখন কোনো ব্যক্তির পাথেয় বা খাদ্যসামগ্রী শেষ হয়ে যায়, তখন তাকে ‘আরমালা’ বলা হয়।
[২৯৮৩] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (এতিমের লালনপালনকারী—সে তার আত্মীয় হোক বা অনাত্মীয় হোক—আমি এবং সে জান্নাতে এই দুটির ন্যায় থাকব)। এতিমের লালনপালনকারী হলেন সেই ব্যক্তি, যিনি তার ভরণপোষণ, পোশাক-পরিচ্ছদ, শিষ্টাচার শিক্ষা, লালনপালন ও অন্যান্য বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। আর এই ফজিলত সেই ব্যক্তি লাভ করবেন যিনি নিজের সম্পদ থেকে অথবা শরিয়তসম্মত অভিভাবকত্বের মাধ্যমে এতিমের নিজস্ব সম্পদ থেকে তার লালনপালন করেন। আর তাঁর বাণী ‘তার জন্য বা অন্যের জন্য’ এর অর্থ হলো— ‘তার জন্য’ বলতে বোঝায় এতিমটি তার নিকটাত্মীয় হওয়া; যেমন তার দাদা, মা, দাদি, ভাই, বোন, চাচা, মামা, ফুফু, খালা এবং অন্যান্য আত্মীয়স্বজন। আর ‘অন্যের জন্য’ বলতে বোঝায় এতিমটি অনাত্মীয় হওয়া।
(মসজিদ নির্মাণের ফজিলত বিষয়ক অধ্যায়
[৫৩৩] তাঁর বাণী: (যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে তদ্রূপ একটি ঘর নির্মাণ করবেন)। ‘তদ্রূপ’ বলতে পরিমাণ ও আয়তনে অনুরূপ হওয়া সম্ভব, তবে তা হবে অনেক গুণ বেশি মূল্যবান ও বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত। আবার ঘর হিসেবে এর নামকরণও হতে পারে, যদিও তা আয়তনে অনেক বড় এবং মর্যাদায় অনেক বেশি শ্রেষ্ঠ হবে।)
[২৯৮৩] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (এতিমের লালনপালনকারী—সে তার আত্মীয় হোক বা অনাত্মীয় হোক—আমি এবং সে জান্নাতে এই দুটির ন্যায় থাকব)। এতিমের লালনপালনকারী হলেন সেই ব্যক্তি, যিনি তার ভরণপোষণ, পোশাক-পরিচ্ছদ, শিষ্টাচার শিক্ষা, লালনপালন ও অন্যান্য বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। আর এই ফজিলত সেই ব্যক্তি লাভ করবেন যিনি নিজের সম্পদ থেকে অথবা শরিয়তসম্মত অভিভাবকত্বের মাধ্যমে এতিমের নিজস্ব সম্পদ থেকে তার লালনপালন করেন। আর তাঁর বাণী ‘তার জন্য বা অন্যের জন্য’ এর অর্থ হলো— ‘তার জন্য’ বলতে বোঝায় এতিমটি তার নিকটাত্মীয় হওয়া; যেমন তার দাদা, মা, দাদি, ভাই, বোন, চাচা, মামা, ফুফু, খালা এবং অন্যান্য আত্মীয়স্বজন। আর ‘অন্যের জন্য’ বলতে বোঝায় এতিমটি অনাত্মীয় হওয়া।
(মসজিদ নির্মাণের ফজিলত বিষয়ক অধ্যায়
[৫৩৩] তাঁর বাণী: (যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে তদ্রূপ একটি ঘর নির্মাণ করবেন)। ‘তদ্রূপ’ বলতে পরিমাণ ও আয়তনে অনুরূপ হওয়া সম্ভব, তবে তা হবে অনেক গুণ বেশি মূল্যবান ও বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত। আবার ঘর হিসেবে এর নামকরণও হতে পারে, যদিও তা আয়তনে অনেক বড় এবং মর্যাদায় অনেক বেশি শ্রেষ্ঠ হবে।)
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 113)