تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ) فَقَوْلُهُ قَالَ لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ أَيْ قَالَ فِي شأنهم وكان هذا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وقَوْلُهُ أَنْ يُصِيبَكُمْ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ خَشْيَةَ أَنْ يُصِيبَكُمْ أَوْ حَذَرَ أَنْ يُصِيبَكُمْ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَفِيهِ الْحَثُّ عَلَى الْمُرَاقَبَةِ عِنْدَ الْمُرُورِ بِدِيَارِ الظَّالِمِينَ وَمَوَاضِعِ الْعَذَابِ وَمِثْلُهُ الْإِسْرَاعُ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ لِأَنَّ أَصْحَابَ الْفِيلِ هَلَكُوا هُنَاكَ فَيَنْبَغِي لِلْمَارِّ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ الْمُرَاقَبَةُ وَالْخَوْفُ وَالْبُكَاءُ وَالِاعْتِبَارُ بِهِمْ وَبِمَصَارِعِهِمْ وَأَنْ يَسْتَعِيذَ بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ (ثُمَّ زَجَرَ فَأَسْرَعَ حَتَّى خَلَّفَهَا) أَيْ زَجَرَ نَاقَتَهُ فَحَذَفَ ذِكْرَ النَّاقَةِ لِلْعِلْمِ بِهِ وَمَعْنَاهُ سَاقَهَا سَوْقًا كَثِيرًا حَتَّى خَلَّفَهَا وَهُوَ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ أَيْ جَاوَزَ الْمَسَاكِنَ

[2981] قَوْلُهُ (فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ الْعَجِينَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن يهريقوا ما استقواويعلفوا
...যাতে তোমরা ক্রন্দনরত থাকো; আর যদি তোমরা ক্রন্দনরত না হও, তবে তাদের নিকট প্রবেশ করো না, পাছে তোমাদের ওপরও তা আপতিত হয় যা তাদের ওপর আপতিত হয়েছিল। তাঁর কথা: 'হিজরবাসীদের সম্পর্কে বললেন' অর্থাৎ তাদের বিষয়ে বললেন, আর এটি ছিল তাবুক যুদ্ধের সময়। তাঁর কথা: 'আন ইউসিবাকুম' হামযার উপর ফাতহাহ যোগে, অর্থাৎ এই আশঙ্কায় যে তোমাদের ওপর আপতিত হবে অথবা এই ভয়ে যে তোমাদের ওপর আপতিত হবে, যেমনটি দ্বিতীয় বর্ণনায় স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। এতে জালিমদের জনপদ এবং আজাব নাযিল হওয়ার স্থানসমূহ অতিক্রম করার সময় আত্মিক পর্যবেক্ষণ ও সতর্কাবস্থার প্রতি উৎসাহিত করা হয়েছে। অনুরূপভাবে 'ওয়াদি মুহাসসির'-এ দ্রুত পথ চলাও একই নির্দেশের অন্তর্ভুক্ত, কারণ হস্তীবাহিনী সেখানে ধ্বংস হয়েছিল। অতএব এ জাতীয় স্থানসমূহ অতিক্রমকারীর জন্য কর্তব্য হলো আত্মিক সতর্কতা অবলম্বন করা, ভীত হওয়া, রোদন করা এবং তাদের ও তাদের পরিণাম থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা এবং আল্লাহর নিকট তা হতে পানাহ চাওয়া। তাঁর কথা: 'অতঃপর তিনি ধমক দিলেন এবং দ্রুত চললেন যতক্ষণ না তা পেছনে ফেলে আসলেন', অর্থাৎ তিনি তাঁর উটনীকে হাঁকালেন। এখানে উটনীর উল্লেখ উহ্য রাখা হয়েছে যেহেতু তা সকলের জানা ছিল। এর অর্থ হলো তিনি একে সজোরে চালিত করলেন যতক্ষণ না তা পেছনে ফেলে আসলেন। এটি 'লাম' বর্ণে তাশদীদ সহকারে, যার অর্থ হলো তিনি বসতিগুলো অতিক্রম করলেন।

[২৯৮১] তাঁর কথা: 'তারা সেখানকার কূয়া থেকে পানি সংগ্রহ করল এবং তা দিয়ে আটার খামির তৈরি করল; তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা সংগৃহীত পানি ঢেলে ফেলে দেয় এবং পশুকে খাইয়ে দেয়।'

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 111)