تَرْتَعُ بِمُثَنَّاةٍ فَوْقُ بَعْدَ الرَّاءِ وَمَعْنَاهُ بِالْمُوَحَّدَةِ تَأْخُذُ الْمِرْبَاعَ الَّذِي كَانَتْ مُلُوكُ الْجَاهِلِيَّةِ تَأْخُذُهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَهُوَ رُبْعُهَا يُقَالُ رَبَعْتُهُمْ أَيْ أَخَذْتُ رُبْعَ أَمْوَالِهِمْ وَمَعْنَاهُ أَلَمْ أَجْعَلْكَ رَئِيسًا مُطَاعًا وَقَالَ الْقَاضِي بَعْدَ حِكَايَتِهِ نَحْوَ مَا ذكرته عندى ان معناه تركتك مستريحا لاتحتاج إِلَى مَشَقَّةٍ وَتَعَبٍ مِنْ قَوْلِهِمْ أَرْبِعْ عَلَى نَفْسِكِ أَيِ ارْفُقْ بِهَا وَمَعْنَاهُ بِالْمُثَنَّاةِ تَتَنَعَّمُ وَقِيلَ تَأْكُلُ وَقِيلَ تَلْهُو وَقِيلَ تَعِيشُ فِي سَعَةٍ قَوْلُهُ تَعَالَى (فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي) أَيْ أَمْنَعَكَ الرَّحْمَةَ كَمَا امْتَنَعْتَ مِنْ طَاعَتِي قوله (فيقول ها هنا اذا) معناه
‘তাত্তাউ’ শব্দটি ‘রা’ বর্ণের পরে উপরে দুই নুক্তাবিশিষ্ট ‘ত’ বর্ণযোগে গঠিত। আর যদি এটি এক নুক্তাবিশিষ্ট ‘ব’ বর্ণযোগে পাঠ করা হয়, তবে এর অর্থ হয়—তুমি সেই ‘মিরবা’ বা চতুর্থাংশ গ্রহণ করতে যা জাহেলি যুগের রাজারা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে গ্রহণ করত; আর তা হলো সম্পদের চার ভাগের এক ভাগ। বলা হয়ে থাকে, ‘আমি তাদের সম্পদ চতুর্থাংশ করেছি’, অর্থাৎ আমি তাদের সম্পদের চার ভাগের এক ভাগ গ্রহণ করেছি। এর নিহিতার্থ হলো—আমি কি তোমাকে এমন এক নেতা বানাইনি যার আনুগত্য করা হয়? আল-কাদি আমার বর্ণিত মতের অনুরূপ উল্লেখ করার পর বলেন, আমার মতে এর অর্থ হলো—আমি তোমাকে আরামদায়ক অবস্থায় ছেড়ে দিয়েছি যাতে তোমাকে কোনো শ্রম বা কষ্টের সম্মুখীন হতে না হয়। এটি তাদের প্রবাদ ‘নিজের প্রতি সদয় হও’—এই কথা থেকে উদ্ভূত। আর ‘ত’ বর্ণযোগে শব্দটির অর্থ হয়—তুমি সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ভোগ করছ; মতান্তরে বলা হয়েছে—তুমি আহার করছ; আবার বলা হয়েছে—তুমি আমোদ-প্রমোদ করছ; অথবা বলা হয়েছে—তুমি সচ্ছলতায় জীবন যাপন করছ। আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয় আমি তোমাকে ভুলে যাব যেমন তুমি আমাকে ভুলে গিয়েছিলে) অর্থাৎ, আমি তোমাকে রহমত থেকে বঞ্চিত করব ঠিক যেভাবে তুমি আমার আনুগত্য করা থেকে বিরত ছিলে। তাঁর বাণী (সে তখন এখানে বলবে)—এর অর্থ হলো—
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 104)