...দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে। আর ‘তাশাররাফা’ শব্দটি প্রসিদ্ধ দুটি রূপে বর্ণিত হয়েছে। একটি হলো ‘তা’, ‘শিন’ এবং ‘রা’ বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে। দ্বিতীয়টি হলো ‘ইউশরিফু’, যা ‘ইয়া’ বর্ণে দম্মা (পেশ), ‘শিন’ বর্ণে সুকুন এবং ‘রা’ বর্ণে কাসরা (যের) যোগে। এটি ‘আল-ইশরাফ’ ধাতু থেকে আগত, যার অর্থ কোনো কিছুর দিকে ঝুঁকে পড়া, উঁকি দেওয়া এবং সেটির সম্মুখীন হওয়া। আর ‘তাস্তাশরিফহু’ এর অর্থ হলো—এটি তাকে পরাস্ত করবে এবং ধরাশায়ী করবে। কেউ কেউ বলেছেন, এটি ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে উপনীত হওয়া অর্থে ‘আল-ইশরাফ’ থেকে এসেছে; যেমন বলা হয়, ‘রোগী মৃত্যুর মুখে পতিত হয়েছে’ বা ‘আশরাফা’। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: ‘যে ব্যক্তি এর থেকে কোনো আশ্রয়স্থল পাবে’ অর্থাৎ কোনো রক্ষক বা আশ্রয়স্থল পাবে যেখানে সে নিজেকে সরিয়ে নিতে পারে, ‘সে যেন তাতে আশ্রয় নেয়’ অর্থাৎ সেখানে যেন সে নির্জনতা অবলম্বন করে। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: ‘সে সময় উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম...’ শেষ পর্যন্ত—এর অর্থ হলো সেই ফিতনার ভয়াবহ বিপদের বর্ণনা দেওয়া এবং তা থেকে বেঁচে থাকা, পলায়ন করা এবং কোনোভাবে তাতে লিপ্ত না হওয়ার প্রতি উদ্বুদ্ধ করা। আর নিশ্চয়ই ফিতনার অনিষ্ট ও ভয়াবহতা তাতে সংশ্লিষ্ট হওয়ার গভীরতা অনুযায়ী হয়ে থাকে।

[২৮৮৭] তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: (সে তার তরবারির দিকে অগ্রসর হবে এবং পাথর দিয়ে এর ধারের ওপর আঘাত করে তা ভেঙে ফেলবে)। বলা হয়েছে যে, হাদিসের বাহ্যিক অর্থ অনুযায়ী এখানে প্রকৃতপক্ষে তরবারি ভেঙে ফেলা উদ্দেশ্য, যাতে সে নিজের জন্য (ফিতনায় লিপ্ত হওয়ার) পথ রুদ্ধ করতে পারে।