মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: ‘আমি আমার বান্দার ধারণার নিকটেই থাকি।’ উলামায়ে কেরাম বলেন, আল্লাহ তাআলার প্রতি সুধারণা পোষণ করার অর্থ হলো—এই বিশ্বাস রাখা যে, তিনি তাকে দয়া করবেন এবং ক্ষমা করে দেবেন। তাঁরা আরও বলেন যে, সুস্থাবস্থায় বান্দার মধ্যে ভয় ও আশা উভয়ই সমান্তরালে থাকতে হবে। তবে কেউ কেউ বলেছেন, এ সময় ভয়ের পাল্লা ভারী হওয়া কাম্য। অতঃপর যখন মৃত্যুর লক্ষণসমূহ প্রকাশ পায়, তখন সে আশার দিকটিকে প্রবল করবে অথবা কেবল আশাই পোষণ করবে। কেননা ভয়ের মূল উদ্দেশ্য হলো পাপাচার ও মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকা এবং সৎকর্মে অধিক সচেষ্ট হওয়া; অথচ এই অবস্থায় তা অথবা তার অধিকাংশ পালন করা অসম্ভব হয়ে পড়ে। তাই এই ক্ষণে আল্লাহর প্রতি সুধারণা পোষণ করা মুস্তাহাব বা বাঞ্ছনীয়, যা আল্লাহর প্রতি মুখাপেক্ষিতা এবং তাঁর কাছে আনুগত্য প্রকাশের নামান্তর। এর সমর্থনে পরবর্তী হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে: ‘প্রত্যেক বান্দাকে সে অবস্থার ওপরই পুনরুত্থিত করা হবে, যে অবস্থায় সে মৃত্যুবরণ করেছে।’ আর এই কারণেই ইমাম মুসলিম একে প্রথম হাদিসের অনুগামী হিসেবে উল্লেখ করেছেন। উলামায়ে কেরাম বলেন, এর অর্থ হলো—সে যে অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে, সে অবস্থার ওপর ভিত্তি করেই তাকে পুনরুত্থিত করা হবে। অনুরূপভাবে এর পরবর্তী হাদিসটিতেও এসেছে: ‘অতঃপর তাদেরকে তাদের নিয়তের ওপর ভিত্তি করে পুনরুত্থিত করা হবে।’