والحياة فَأَثْبَتَ الْمَوْتَ مَخْلُوقًا وَعَلَى الْمَذْهَبَيْنِ لَيْسَ الْمَوْتُ بِجِسْمٍ فِي صُورَةِ كَبْشٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيُتَأَوَّلُ الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ اللَّهَ يَخْلُقُ هَذَا الْجِسْمَ ثم يذبح مثالا لأن الموت لايطرأ عَلَى أَهْلِ الْآخِرَةِ وَالْكَبْشُ الْأَمْلَحُ قِيلَ هُوَ الأبيض الخالص قاله بن الْأَعْرَابِيُّ وَقَالَ الْكِسَائِيُّ هُوَ الَّذِي فِيهِ بَيَاضٌ وَسَوَادٌ وَبَيَاضُهُ أَكْثَرُ وَسَبَقَ بَيَانُهُ فِي الضَّحَايَا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَيَشْرَئِبُّونَ) بِالْهَمْزِ أى يرفعون رؤسهم إلى المنادى
...এবং জীবন। ফলে তিনি মৃত্যুকে সৃষ্টি হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। আর উভয় মতানুসারে, মৃত্যু কোনো দুম্বা বা অন্য কোনো কিছুর আকৃতিতে কোনো সাকার দেহ নয়। সুতরাং হাদিসটির ব্যাখ্যা এভাবে করা হবে যে, আল্লাহ তাআলা এই দেহটি সৃষ্টি করবেন এবং এরপর একটি দৃষ্টান্ত হিসেবে তা যবেহ করবেন; কেননা পরকালবাসীদের ওপর পুনরায় মৃত্যু আপতিত হবে না। ‘আল-কাবশুল আমলাহ’ (ধূসর বর্ণের দুম্বা) সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, এটি হলো খাঁটি সাদা রঙের দুম্বা; এটি ইবনুল আরাবির উক্তি। আল-কিসায়ি বলেছেন, এটি হলো এমন এক বর্ণ যাতে সাদা ও কালো উভয়ই বিদ্যমান থাকে এবং শুভ্রতার আধিক্য থাকে; ইতিপূর্বে কুরবানি অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (অতঃপর তারা ঘাড় উঁচিয়ে দেখবে)—এটি হামযাহ সহকারে; অর্থাৎ তারা আহ্বানকারীর দিকে তাদের মস্তক উত্তোলন করবে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 185)