وَلَا يَتْفِلُونَ) هُوَ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَضَمِّهَا حَكَاهُمَا الجوهرى وغيره وفى رواية لايبصقون وَفِي رِوَايَةٍ لَا يَبْزُقُونَ وَكُلُّهُ بِمَعْنًى قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا) أَيْ قَدْرَهُمَا
[2835] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ) مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ يَتَنَعَّمُونَ بِذَلِكَ وَبِغَيْرِهِ من ملاذ وأنواع نعيمها تنعما دائما لاآخر له ولاانقطاع أَبَدًا وَإِنَّ تَنَعُّمَهُمْ بِذَلِكَ عَلَى هَيْئَةِ تَنَعُّمِ أهل الدنيا الاما بَيْنَهُمَا مِنَ التَّفَاضُلِ فِي اللَّذَّةِ وَالنَّفَاسَةِ الَّتِي لايشارك نعيم الدنيا الافى التَّسْمِيَةِ وَأَصْلِ الْهَيْئَةِ وَإِلَّا فِي أَنَّهُمْ لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتَمَخَّطُونَ وَلَا يَبْصُقُونَ وَقَدْ دَلَّتْ دَلَائِلُ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ فِي هَذِهِ الأحاديث
[2835] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ) مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ يَتَنَعَّمُونَ بِذَلِكَ وَبِغَيْرِهِ من ملاذ وأنواع نعيمها تنعما دائما لاآخر له ولاانقطاع أَبَدًا وَإِنَّ تَنَعُّمَهُمْ بِذَلِكَ عَلَى هَيْئَةِ تَنَعُّمِ أهل الدنيا الاما بَيْنَهُمَا مِنَ التَّفَاضُلِ فِي اللَّذَّةِ وَالنَّفَاسَةِ الَّتِي لايشارك نعيم الدنيا الافى التَّسْمِيَةِ وَأَصْلِ الْهَيْئَةِ وَإِلَّا فِي أَنَّهُمْ لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتَمَخَّطُونَ وَلَا يَبْصُقُونَ وَقَدْ دَلَّتْ دَلَائِلُ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ فِي هَذِهِ الأحاديث
(এবং তারা থুথু ফেলবে না) এখানে ‘ফা’ বর্ণটি কাসরা এবং দাম্মা উভয় যোগে পঠিত হওয়া ব্যাকরণসম্মত; আল-জাওহারী ও অন্যান্য ভাষাবিদগণ উভয়টিই বর্ণনা করেছেন। অন্য এক রেওয়ায়েতে ‘তারা থুথু ফেলে না’ এবং অপর বর্ণনায়ও একই অর্থের শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে, যার সবগুলোই সমার্থক। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (তারা সকাল ও সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করবে) অর্থাৎ, এই দুই সময়ের সমপরিমাণ সময় জুড়ে।
[২৮৩৫] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীরা জান্নাতে পানাহার করবে) — আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআত ও সাধারণ মুসলিমদের অভিমত হলো, জান্নাতবাসীরা জান্নাতে পানাহার করবে এবং এর মাধ্যমে ও জান্নাতের অন্যান্য আকর্ষণীয় বস্তু এবং বিভিন্ন প্রকার নেয়ামতরাজির মাধ্যমে তারা চিরস্থায়ীভাবে সুখ ভোগ করবে, যার কোনো শেষ বা বিরাম নেই। তাদের সেই সুখভোগ দুনিয়াবাসীদের সুখভোগের আদলেই হবে, তবে উভয়ের মাঝে স্বাদ ও উৎকর্ষের দিক থেকে যে পার্থক্য রয়েছে তা ব্যতিরেকে; দুনিয়ার নেয়ামত জান্নাতের নেয়ামতের সাথে কেবল নাম এবং মৌলিক রূপ ছাড়া অন্য কোনো দিক থেকে তুলনীয় নয়। এছাড়া তারা প্রস্রাব-পায়খানা করবে না, তাদের নাক দিয়ে শ্লেষ্মা ঝরবে না এবং তারা থুথুও ফেলবে না। কুরআন ও সুন্নাহর নানাবিধ প্রমাণাদি এই হাদিসগুলোতে বর্ণিত বিষয়গুলোর সপক্ষে বিদ্যমান রয়েছে।
[২৮৩৫] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীরা জান্নাতে পানাহার করবে) — আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআত ও সাধারণ মুসলিমদের অভিমত হলো, জান্নাতবাসীরা জান্নাতে পানাহার করবে এবং এর মাধ্যমে ও জান্নাতের অন্যান্য আকর্ষণীয় বস্তু এবং বিভিন্ন প্রকার নেয়ামতরাজির মাধ্যমে তারা চিরস্থায়ীভাবে সুখ ভোগ করবে, যার কোনো শেষ বা বিরাম নেই। তাদের সেই সুখভোগ দুনিয়াবাসীদের সুখভোগের আদলেই হবে, তবে উভয়ের মাঝে স্বাদ ও উৎকর্ষের দিক থেকে যে পার্থক্য রয়েছে তা ব্যতিরেকে; দুনিয়ার নেয়ামত জান্নাতের নেয়ামতের সাথে কেবল নাম এবং মৌলিক রূপ ছাড়া অন্য কোনো দিক থেকে তুলনীয় নয়। এছাড়া তারা প্রস্রাব-পায়খানা করবে না, তাদের নাক দিয়ে শ্লেষ্মা ঝরবে না এবং তারা থুথুও ফেলবে না। কুরআন ও সুন্নাহর নানাবিধ প্রমাণাদি এই হাদিসগুলোতে বর্ণিত বিষয়গুলোর সপক্ষে বিদ্যমান রয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 173)