(আল্লাহ সর্বাধিক মর্যাদাবোধসম্পন্ন) পাণ্ডুলিপিগুলোতে ‘গাইরান’ শব্দটি ‘গাইন’ বর্ণে ফাতহাহ এবং ‘ইয়া’ বর্ণে সুকুনসহ আলিফ যোগে নসব অবস্থায় এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো ‘আল-গাইরাহ’ (আত্মমর্যাদাবোধ)। ভাষাবিদগণ বলেন, ‘আল-গাইরাহ’, ‘আল-গাইর’ এবং ‘আল-গার’—সবই একই অর্থবোধক। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

‌‌(পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী ‘নিশ্চয়ই পুণ্যসমূহ পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয়’

[২৭৬৩] তাঁর বক্তব্য সেই ব্যক্তির বর্ণনায়, যে জনৈক নারীকে চুম্বন করেছিল, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তার ব্যাপারে অবতীর্ণ করলেন (নিশ্চয়ই পুণ্যসমূহ পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয়) হাদীসের শেষ পর্যন্ত। এটি একটি সুস্পষ্ট বর্ণনা যে, পুণ্য বা সৎ কাজসমূহ পাপের কাফফারা হয়ে থাকে। আর এখানে ‘পুণ্য’ (হাসানাত) দ্বারা কী উদ্দেশ্য, তা নিয়ে ইমামগণ মতভেদ করেছেন। ইমাম সা‘লাবী বর্ণনা করেছেন যে, অধিকাংশ মুফাসসিরের মতে এটি দ্বারা ‘পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ’ উদ্দেশ্য। ইবনে জারীর এবং অন্যান্য ইমামগণ এই মতটিকেই গ্রহণ করেছেন। মুজাহিদ (রহ.) বলেন, এটি হলো বান্দার ‘সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার’ পাঠ করা। আবার এটিও সম্ভব যে, এর দ্বারা সাধারণভাবে সকল সৎ কাজ উদ্দেশ্য। পবিত্রতা ও সালাত অধ্যায়ে ইতিপূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, নামাজের মাধ্যমে কোন কোন পাপাচার মোচন হয়। এছাড়াও বিভিন্ন স্থানে মহান আল্লাহর বাণী ‘এবং রাতের প্রথমাংশে’ এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছে যে, এর দ্বারা রাতের বিভিন্ন প্রহর বা সময়কাল উদ্দেশ্য। ‘দিনের দুই প্রান্তের সালাত’-এর অন্তর্ভুক্ত হলো সুবহ (ফজর), যুহর ও আসর এবং ‘রাতের প্রথমাংশে’র অন্তর্ভুক্ত হলো...)