ما الا ستعجال قَالَ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ يُقَالُ حَسِرَ وَاسْتَحْسَرَ إِذَا أَعْيَا وَانْقَطَعَ عَنِ الشَّيْءِ وَالْمُرَادُ هُنَا أَنَّهُ يَنْقَطِعُ عَنِ الدعاء ومنه قوله تعالى لايستكبرون عن عبادته ولايستحسرون أى لاينقطعون عَنْهَا فَفِيهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي إِدَامَةُ الدُّعَاءِ وَلَا يستبطئ الاجابة
(

‌‌كتاب الرقاق)
باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء (وبيان الفتنة بالنساء)

[2736] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (وَإِذَا أَصْحَابُ الجد محبوسون) هوبفتح الْجِيمِ قِيلَ الْمُرَادُ بِهِ أَصْحَابُ الْبَخْتِ وَالْحَظِّ فِي الدُّنْيَا وَالْغِنَى وَالْوَجَاهَةِ بِهَا وَقِيلَ الْمُرَادُ أَصْحَابُ الْوِلَايَاتِ وَمَعْنَاهُ مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ
তাড়াহুড়ো কী? তিনি বললেন, সে বলে: আমি প্রার্থনা করেছি কিন্তু আমি দেখলাম না যে তিনি আমার ডাকে সাড়া দিচ্ছেন, ফলে সে তখন ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং দোয়া করা ছেড়ে দেয়। ভাষাবিদগণ বলেন, 'হাসিরা' এবং 'ইসতাহসারা' তখন বলা হয় যখন কেউ ক্লান্ত হয়ে যায় এবং কোনো কাজ থেকে বিচ্ছিন্ন বা বিরত হয়। এখানে উদ্দেশ্য হলো সে দোয়া করা থেকে বিরত হয়ে যায়। এরই অন্তর্ভুক্ত মহান আল্লাহর বাণী: "তারা তাঁর ইবাদতে অহংকার করে না এবং ক্লান্তও হয় না", অর্থাৎ তারা ইবাদত থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না। সুতরাং এতে প্রতীয়মান হয় যে, দোয়া নিরবচ্ছিন্নভাবে চালিয়ে যাওয়া উচিত এবং উত্তর পেতে দেরি হচ্ছে বলে মনে করা অনুচিত।
(

‌‌চিত্তশুদ্ধি অধ্যায়)
পরিচ্ছেদ: জান্নাতের অধিকাংশ অধিবাসী দরিদ্র এবং জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী নারী (এবং নারীঘটিত ফিতনার বর্ণনা)

[২৭৩৬] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (আর যখন সৌভাগ্যবান ব্যক্তিরা অবরুদ্ধ হবে) এটি 'জীম' বর্ণের যবর যোগে গঠিত। বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা দুনিয়াতে যারা সৌভাগ্যবান, সম্পদশালী এবং প্রতিপত্তিশালী ছিল তাদের বোঝানো হয়েছে। আবার কেউ বলেছেন, এর দ্বারা রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার অধিকারী ব্যক্তিদের বোঝানো হয়েছে। এর অর্থ হলো তারা হিসাবের জন্য আটকে থাকবে।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 52)