عمير بالتصغير بن سَعْدٍ بِإِسْكَانِ الْعَيْنِ مِنْ غَيْرِ يَاءٍ وَفِي بَعْضِهَا عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَزِيَادَةِ يَاءٍ قَالَ الْقَاضِي الْأَوَّلُ هُوَ الْمَوْجُودُ لِأَكْثَرِ شُيُوخِنَا وَفِي أَكْثَرِ النُّسَخِ وَأَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَلَّاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه حِمْصَ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ يُسَبِّحُ وَجَدُّهُ أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ أَحَدُ الَّذِينَ جَمَعُوا الْقُرْآنَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ أَمِيرُهُمْ عَلَى فِلَسْطِينَ) هِيَ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَهِيَ بِلَادُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَا حَوْلَهَا قَوْلُهُ (فَأَمَرَ بِهِمْ فَخُلُّوا) ضَبَطُوهُ بالخاء المعجمة والمهملة والمعجمة أشهر وأحسن
উমাইর (তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দরূপে) ইবনে সাদ—এখানে ‘আইন’ বর্ণটি সুকুনসহ এবং কোনো ‘ইয়া’ যুক্ত হবে না। তবে কোনো কোনো পাঠভেদে এটি উমাইর ইবনে সাঈদ হিসেবেও এসেছে, যেখানে ‘আইন’ বর্ণটি কাসরা (জের) যুক্ত এবং অতিরিক্ত একটি ‘ইয়া’ রয়েছে। কাজী (আয়্যাজ) বলেন, আমাদের অধিকাংশ উস্তাদগণের নিকট এবং অধিকাংশ পাণ্ডুলিপি ও বর্ণনায় প্রথমোক্ত বিষয়টিই বিদ্যমান এবং এটিই সঠিক। তিনি হলেন বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের উমাইর ইবনে সাদ ইবনে উমাইর আল-আনসারি আল-আউসি। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে হিমস প্রদেশের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। তাঁকে ‘মুসাব্বিহ’ (তাসবিহ পাঠকারী) বলা হতো। তাঁর দাদা আবু যায়েদ আল-আনসারি ছিলেন সেই সকল ব্যক্তিদের একজন যারা পবিত্র কুরআন সংকলন করেছিলেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি: (ফিলিস্তিনের উপর তাদের আমির)—শব্দটি ‘ফা’ বর্ণে কাসরা এবং ‘লাম’ বর্ণে ফাতহা সহযোগে উচ্চারিত হবে। এটি মূলত বাইতুল মাকদিস এবং তৎসংলগ্ন জনপদসমূহ। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তাদের বিষয়ে নির্দেশ দিলেন এবং তাদের ছেড়ে দেওয়া হলো)—এখানে শব্দটি বিন্দুযুক্ত ‘খা’ এবং বিন্দুহীন ‘হা’ উভয়ভাবে বর্ণিত হয়েছে; তবে বিন্দুযুক্ত ‘খা’ দিয়ে পড়াই অধিক প্রসিদ্ধ ও উত্তম।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 168)