এটি জিহাদের শুরুর দিকের ঘটনা, আর এতে জিজিয়া (কর) এবং তারা তা প্রদান করলে তা গ্রহণ করার কোনো উল্লেখ নেই। সম্ভবত এটি জিজিয়ার আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের ঘটনা। এতে যুদ্ধের অবস্থা হোক বা অন্য কোনো অবস্থায় হোক, ইসলাম গ্রহণের গ্রহণযোগ্যতার দলিল রয়েছে। আর তার হিসাব মহান আল্লাহর ওপর ন্যস্ত; এর অর্থ হলো, আমরা বাহ্যিকভাবে তার থেকে হাত গুটিয়ে নেব। তবে তার এবং আল্লাহর মধ্যকার বিষয়ের ক্ষেত্রে, যদি সে মনেপ্রাণে সত্যবাদী মুমিন হয়, তবে দুনিয়ার মতো আখিরাতেও তা তার উপকারে আসবে এবং সে জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে। অন্যথায় এটি তার কোনো উপকারে আসবে না, বরং সে জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত একজন মুনাফিক হবে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, ইসলাম বিশুদ্ধ হওয়ার জন্য দুই শাহাদাত (কালিমা) মুখে উচ্চারণ করা শর্ত। তবে যদি সে বাকপ্রতিবন্ধী হয় অথবা এর সমপর্যায়ের হয়, তবে তার জন্য ইশারাই যথেষ্ট। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। তাঁর বাণী:


[২৪০৬] (অতঃপর মানুষ সারা রাত এ নিয়ে জল্পনা-কল্পনা করতে লাগল যে, তাদের মধ্যে কাকে সেটি প্রদান করা হবে।) অধিকাংশ পাণ্ডুলিপি ও বর্ণনায় এভাবেই 'ইয়াদুকুনা' (দাল বর্ণে পেশ এবং ওয়াও যোগে) এসেছে; অর্থাৎ তারা এ বিষয়ে আলোচনা ও মগ্ন ছিল। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াযকুরুনা' (যাল বর্ণে সাকিন এবং রা যোগে) এসেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আল্লাহর কসম! তোমার মাধ্যমে আল্লাহ যদি একজন ব্যক্তিকেও হেদায়েত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য শ্রেষ্ঠ লাল উট লাভ করার চেয়েও উত্তম।) এটি হলো লাল রঙের উট, যা আরবদের নিকট সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ; কোনো জিনিসের শ্রেষ্ঠত্ব এবং তার চেয়ে অধিক মূল্যবান আর কিছু না থাকার উদাহরণ হিসেবে তারা এটি ব্যবহার করত। ইতিপূর্বেই ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, আখিরাতের বিষয়াবলিকে দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী নিআমতের সাথে তুলনা করা হয়েছে কেবল মানুষের বুঝের নিকটবর্তী করার জন্য; নতুবা আখিরাতের চিরস্থায়ী জগতের একটি অণু পরিমাণ অংশও সমগ্র পৃথিবী এবং যদি অনুরূপ আরও কিছু কল্পনা করা হয়, তার চেয়েও উত্তম। আর এতে...