এবং তাঁর প্রতি তাঁদের উভয়ের ভালোবাসা এবং তাঁর হাতে বিজয় অর্জিত হওয়া প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী:

[২৪০৫] (এগিয়ে যাও এবং আল্লাহ তোমাকে বিজয় দান না করা পর্যন্ত পেছনে ফিরে তাকাবে না। অতঃপর আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু কিছু দূর অগ্রসর হলেন, তারপর থামলেন এবং পেছনে ফিরে না তাকিয়েই উচ্চস্বরে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কোন্ বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে মানুষের সাথে যুদ্ধ করব?) এই পেছনে ফিরে না তাকানোর বিষয়টি দুটি অর্থ বহন করতে পারে। প্রথমটি হলো এর বাহ্যিক বা শাব্দিক অর্থ, অর্থাৎ চোখ দিয়ে ডানে বা বামে দৃষ্টিপাত করবে না বরং তোমার উদ্দিষ্ট লক্ষ্যের দিকে অগ্রসর হতে থাকবে। দ্বিতীয়টি হলো, এর দ্বারা সাহসিকতার সাথে অগ্রসর হওয়া এবং দ্রুত পদক্ষেপ গ্রহণে উদ্বুদ্ধ করা উদ্দেশ্য। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু একে বাহ্যিক অর্থেই গ্রহণ করেছিলেন এবং যখন তাঁর প্রয়োজন হলো তখনও তিনি চোখ ফিরিয়ে তাকাননি। এর মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশকে বাহ্যিক অর্থে গ্রহণ করার প্রমাণ রয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন, এর সম্ভাব্য অর্থ হতে পারে—শত্রুর সাথে মুকাবিলা করার পর আল্লাহ বিজয় দান না করা পর্যন্ত তুমি পিছু হটবে না। এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা ও কাজ সংক্রান্ত সুস্পষ্ট মুজিজাসমূহ বিদ্যমান। কথা বা বাণী সংক্রান্ত মুজিজা হলো তাঁর এই সংবাদ দেওয়া যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর হাতে বিজয় দান করবেন, আর বাস্তবে তাই ঘটেছিল। আর কাজ সংক্রান্ত মুজিজা হলো তাঁর চোখে লালা মুবারক লাগিয়ে দেওয়া, অথচ তিনি চক্ষুরোগে আক্রান্ত ছিলেন, ফলে সাথে সাথেই তিনি সুস্থ হয়ে যান। এতে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সুস্পষ্ট ফযীলত এবং তাঁর বীরত্ব ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশের প্রতি তাঁর যথাযথ আনুগত্যের বর্ণনা রয়েছে; এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি তাঁর ভালোবাসা এবং তাঁর প্রতি তাঁদের উভয়ের ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (যখন তারা তা করবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও সম্পদ তোমার থেকে নিরাপদ করে নেবে, তবে ইসলামের হক ব্যতীত; আর তাদের হিসাব আল্লাহর নিকট।) অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "তাদেরকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দাও।" এই হাদিসে যুদ্ধের পূর্বে ইসলামের দিকে দাওয়াত দেওয়ার নির্দেশ রয়েছে। একদল আলেম একে নিরঙ্কুশভাবে ওয়াজিব বলেছেন। আমাদের মাযহাব এবং অন্য অনেকের মাযহাব হলো, তারা যদি এমন হয় যাদের নিকট ইসলামের দাওয়াত পৌঁছেনি, তবে যুদ্ধের আগে তাদের দাওয়াত দেওয়া ওয়াজিব। অন্যথায় তা ওয়াজিব নয়, বরং মুস্তাহাব। এই মাসআলাটি ইতিপূর্বে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।