এবং 'বা' বর্ণে কাসরা (জের) প্রদান করা; আর এর সমজাতীয় শব্দগুলোর ন্যায় 'লাম' বর্ণে ফাতহা (যবর) ও কাসরা (জের) সহ 'বা' বর্ণে সুকুন (জজম) প্রদান করাও বৈধ। আর আল্লাহই অধিক ভালো জানেন।

‌‌(পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলা যখন কোনো উম্মতের প্রতি রহমতের ইচ্ছা করেন, তখন তাদের পূর্বেই তাদের নবীর মৃত্যু দান করেন)
মাসলামাহ বলেন

[২২৮৮] (আমার নিকট আবু উসামাহ থেকে বর্ণনা করা হয়েছে; এবং যারা তাঁর নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী অন্যতম; তিনি বলেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... শেষ পর্যন্ত) আল-মাযিরী এবং আল-কাযী বলেন, এই হাদিসটি মুসলিম-এর সেইসব হাদিসের অন্তর্ভুক্ত যা 'মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত), কেননা তিনি সেই ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেননি যিনি আবু উসামাহ থেকে তাঁর নিকট হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আমি বলি, এটি প্রকৃতপক্ষে 'ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) নয়, বরং এটি একজন 'মাজহুল' (অজ্ঞাত) বর্ণনাকারীর বর্ণনা। এবং কিছু নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপির টীকায় বর্ণিত হয়েছে যে, আল-জুলুদী বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুসায়্যিব আল-আরইয়ানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী আমাদের নিকট আবু উসামাহ হতে তাঁর সনদে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।