أغلالا وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأَمَّا أَهْلُ الْعِبَارَةِ فَنَزَّلُوا هَاتَيْنِ اللَّفْظَتَيْنِ مَنَازِلَ فَقَالُوا إِذَا رَأَى الْقَيْدَ فِي رِجْلَيْهِ وَهُوَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ مَشْهَدِ خَيْرٍ أَوْ عَلَى حَالَةٍ حَسَنَةٍ فَهُوَ دَلِيلٌ لِثَبَاتِهِ فِي ذَلِكَ وكذا لورآه صَاحِبُ وِلَايَةٍ كَانَ دَلِيلًا لِثَبَاتِهِ فِيهَا وَلَوْ رَآهُ مَرِيضٌ أَوْ مَسْجُونٌ أَوْ مُسَافِرٌ أَوْ مَكْرُوبٌ كَانَ دَلِيلًا لِثَبَاتِهِ فِيهِ قَالُوا وَلَوْ قَارَنَهُ مَكْرُوهٌ بِأَنْ يَكُونَ مَعَ الْقَيْدِ غُلٌّ غلب
শিকলসমূহ এবং মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "যখন তাদের গলদেশে বেড়ি থাকবে।" আর স্বপ্ন বিশারদগণ এই শব্দদ্বয়কে বিভিন্ন স্তরে বিন্যস্ত করেছেন; তাঁরা বলেছেন, যদি কেউ নিজের পায়ে বেড়ি দেখে এবং সে এমতাবস্থায় মসজিদে অথবা কোনো পুণ্যময় স্থানে থাকে কিংবা কোনো উত্তম অবস্থায় থাকে, তবে তা সেই অবস্থায় তার সুদৃঢ় থাকার প্রমাণ। তদ্রূপ কোনো শাসক বা পদস্থ ব্যক্তি যদি তা দেখে, তবে তা তার সেই পদে স্থায়ী হওয়ার দলিল। আর যদি কোনো অসুস্থ ব্যক্তি, বন্দী, মুসাফির কিংবা বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি তা দেখে, তবে তা তার সেই অবস্থায় নিপতিত থাকার বা দীর্ঘস্থায়ী হওয়ার প্রমাণ। তাঁরা বলেন, যদি সেই বেড়ির সাথে অপ্রীতিকর কিছু যুক্ত হয়, যেমন পায়ের বেড়ির সাথে গলায় শিকল থাকে, তবে অশুভ দিকটিই প্রবল হবে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 23)