ইমাম মালিক ও আবু উবায়দাহ বলেন, দ্বিতীয় ব্যাখ্যা হলো 'সাফার' হলো পেটের ভেতরের এক প্রকার কীট। তারা বিশ্বাস করত যে পেটের ভেতর এমন এক প্রাণী রয়েছে যা ক্ষুধার সময় উত্তেজিত হয় এবং কখনো কখনো তা আক্রান্ত ব্যক্তিকে মেরে ফেলে। আরবরা এটিকে চুলকানি বা খুজলি রোগের চেয়েও বেশি সংক্রামক মনে করত। এই ব্যাখ্যাটিই সঠিক এবং মুতাররিফ, ইবনে ওয়াহাব, ইবনে হাবিব, আবু উবায়দসহ বহুসংখ্যক আলেম এ মত পোষণ করেছেন। ইমাম মুসলিম এই হাদীসের বর্ণনাকারী জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন, তাই একেই প্রামাণ্য হিসেবে গ্রহণ করা অপরিহার্য। এটিও সম্ভব যে এখানে এই ব্যাখ্যা এবং প্রথমোক্ত ব্যাখ্যা উভয়টিই উদ্দেশ্য এবং উভয় প্রকারের 'সাফার'ই ভিত্তিহীন যার কোনো বাস্তবতা নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "হামাহ বলতে কিছু নেই" - এর দুটি ব্যাখ্যা রয়েছে। প্রথমত, আরবরা 'হামাহ' নামক পাখির মাধ্যমে কুলক্ষণ গ্রহণ করত। এটি রাতের বেলা বিচরণকারী একটি সুপরিচিত পাখি; কেউ কেউ বলেন এটি হলো পেঁচা। তারা মনে করত যে, যখন এটি কারো বাড়ির ওপর বসত, তখন সে এটিকে নিজের বা পরিবারের কারো মৃত্যুর সংবাদবাহক মনে করত। এটিই ইমাম মালিক ইবনে আনাসের ব্যাখ্যা। দ্বিতীয় ব্যাখ্যা হলো, আরবরা বিশ্বাস করত যে মৃত ব্যক্তির হাড় অথবা কারো মতে তার আত্মা 'হামাহ' নামক পাখিতে রূপান্তরিত হয়ে উড়ে বেড়ায়। অধিকাংশ আলেমের নিকট এটিই প্রসিদ্ধ ব্যাখ্যা। এটিও সম্ভব যে এখানে উভয় প্রকারই উদ্দেশ্য, কেননা উভয়টিই বাতিল। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগুলোর অসারতা ও বিভ্রান্তি স্পষ্ট করে দিয়েছেন।