(باب جواز أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار)
فِيهِ حَدِيثُ
[2201] (أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه وَأَنَّ رَجُلًا رَقَى سَيِّدَ الْحَيِّ) هَذَا الراقى هو أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ الرَّاوِي كَذَا جَاءَ مُبَيَّنًا فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى فِي غَيْرِ مُسْلِمٍ قَوْلُهُ (فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ) الْقَطِيعُ هُوَ الطَّائِفَةُ مِنَ الْغَنَمِ وَسَائِرِ النَّعَمِ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الْغَالِبُ اسْتِعْمَالُهُ فِيمَا بَيْنَ الْعَشْرِ وَالْأَرْبَعِينَ وَقِيلَ مَا بَيْنَ خَمْسَ عَشْرَةَ إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَجَمْعُهُ أَقْطَاعٌ وَأَقْطِعَةٌ وَقُطْعَانٌ وَقِطَاعٌ وَأَقَاطَيعُ كَحَدِيثٍ وَأَحَادِيثَ وَالْمُرَادُ بِالْقَطِيعِ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ثَلَاثُونَ شَاةً كَذَا جَاءَ
فِيهِ حَدِيثُ
[2201] (أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه وَأَنَّ رَجُلًا رَقَى سَيِّدَ الْحَيِّ) هَذَا الراقى هو أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ الرَّاوِي كَذَا جَاءَ مُبَيَّنًا فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى فِي غَيْرِ مُسْلِمٍ قَوْلُهُ (فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ) الْقَطِيعُ هُوَ الطَّائِفَةُ مِنَ الْغَنَمِ وَسَائِرِ النَّعَمِ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الْغَالِبُ اسْتِعْمَالُهُ فِيمَا بَيْنَ الْعَشْرِ وَالْأَرْبَعِينَ وَقِيلَ مَا بَيْنَ خَمْسَ عَشْرَةَ إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَجَمْعُهُ أَقْطَاعٌ وَأَقْطِعَةٌ وَقُطْعَانٌ وَقِطَاعٌ وَأَقَاطَيعُ كَحَدِيثٍ وَأَحَادِيثَ وَالْمُرَادُ بِالْقَطِيعِ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ثَلَاثُونَ شَاةً كَذَا جَاءَ
(কুরআন ও যিকিরের মাধ্যমে রুকইয়াহ করার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণের বৈধতা সংক্রান্ত অধ্যায়)
এতে রয়েছে হাদীস:
[২২০১] (আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি গোত্রপ্রধানকে রুকইয়াহ করেছিলেন) এই রুকইয়াহকারী হলেন স্বয়ং বর্ণনাকারী আবু সাঈদ আল-খুদরী। সহীহ মুসলিম ব্যতীত অন্য একটি বর্ণনায় বিষয়টি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (তাকে এক পাল ছাগল প্রদান করা হলো); এখানে 'কাতি' হলো ছাগল ও অন্যান্য গবাদি পশুর একটি দল। ভাষাবিদগণ বলেছেন, এটি সাধারণত দশ থেকে চল্লিশের মধ্যবর্তী সংখ্যার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। কেউ কেউ বলেছেন, পনেরো থেকে পঁচিশের মধ্যবর্তী সংখ্যার ক্ষেত্রে। এর বহুবচন হলো আকতা, আকতিআহ, কুতআন, কিতা এবং আকাতি; যেমন 'হাদীস' শব্দের বহুবচন 'আহাদীস'। আর এই হাদীসে উল্লিখিত 'কাতি' বা পাল দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ত্রিশটি ছাগল, বর্ণনায় এভাবেই এসেছে।
এতে রয়েছে হাদীস:
[২২০১] (আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি গোত্রপ্রধানকে রুকইয়াহ করেছিলেন) এই রুকইয়াহকারী হলেন স্বয়ং বর্ণনাকারী আবু সাঈদ আল-খুদরী। সহীহ মুসলিম ব্যতীত অন্য একটি বর্ণনায় বিষয়টি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (তাকে এক পাল ছাগল প্রদান করা হলো); এখানে 'কাতি' হলো ছাগল ও অন্যান্য গবাদি পশুর একটি দল। ভাষাবিদগণ বলেছেন, এটি সাধারণত দশ থেকে চল্লিশের মধ্যবর্তী সংখ্যার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। কেউ কেউ বলেছেন, পনেরো থেকে পঁচিশের মধ্যবর্তী সংখ্যার ক্ষেত্রে। এর বহুবচন হলো আকতা, আকতিআহ, কুতআন, কিতা এবং আকাতি; যেমন 'হাদীস' শব্দের বহুবচন 'আহাদীস'। আর এই হাদীসে উল্লিখিত 'কাতি' বা পাল দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ত্রিশটি ছাগল, বর্ণনায় এভাবেই এসেছে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 187)