আবদুল্লাহ এবং আবদুর রহমান নাম রাখা অন্য কোনো নাম রাখার ক্ষেত্রে প্রতিবন্ধক নয়, আর এই কারণেই ইবনে আবি আসীদ—যার উল্লেখ পরবর্তীতে আসবে—তার নাম রাখা হয়েছিল আল-মুনযির।

[২১৪৬] তাঁর উক্তি (তিনি তাকে স্পর্শ করলেন, তার জন্য দোয়া করলেন এবং তার নাম রাখলেন আবদুল্লাহ) 'তার জন্য দোয়া করেছেন' এর অর্থ হলো তিনি তার কল্যাণে প্রার্থনা করেছেন এবং বরকতের উদ্দেশ্যে তাকে স্পর্শ করেছেন। এর মাধ্যমে নবজাতকের তাহনিক করার সময় তার জন্য দোয়া করা এবং বরকতের জন্য তাকে স্পর্শ করা মুস্তাহাব হওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত হয়। তাঁর উক্তি (ইবনুল জুবায়ের সাত বা আট বছর বয়সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণের জন্য আসলেন এবং জুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে এর নির্দেশ দিয়েছিলেন; তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকে তাঁর দিকে এগিয়ে আসতে দেখলেন মুচকি হাসলেন এবং এরপর তাঁর বায়আত গ্রহণ করলেন) এটি ছিল বরকত ও সম্মানের বায়আত, শরয়ি দায়িত্ব অর্পণের বায়আত নয়। তাঁর উক্তি (অতঃপর আমি বের হলাম এমতাবস্থায় যে আমি ছিলাম আসন্নপ্রসূতি) অর্থাৎ প্রসবের সময় অত্যন্ত নিকটবর্তী ছিল। তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি তার মুখে থুথু দিলেন) এটি 'তা' (ت) বর্ণের মাধ্যমে বর্ণিত, অর্থাৎ তিনি লালা দিলেন, যেমনটি অন্য বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর উক্তি (এবং তিনিই ছিলেন ইসলামের প্রথম নবজাতক) অর্থাৎ হিজরতের পর মদিনায় মুহাজিরদের সন্তানদের মধ্যে তিনিই প্রথম জন্মগ্রহণকারী। নতুবা নুমান ইবনে বশীর আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু হিজরতের পর তাঁর আগেই জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই হাদিসে এবং ইতিপূর্বে যা ব্যাখ্যা করা হয়েছে তাতে আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর অনেক ফজিলত বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো নবী...