এটি বারান্দার মতো যা ঘরের সামনে থাকে; আবার বলা হয়েছে এটি ঘরের এক পাশে অবস্থিত খুপরির সদৃশ। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী (আমি একটি ‘নুমরুকাহ’ ক্রয় করেছি): এটি ‘নুন’ এবং ‘রা’ বর্ণে পেশ যোগে উচ্চারিত হয়, আবার উভয়টিতে যের যোগেও পড়া যায়। আবার ‘নুন’-এ পেশ এবং ‘রা’-তে জবর যোগেও পড়ার নিয়ম রয়েছে—এগুলো তিনটি ভাষা বা উচ্চারণরীতি। গোল-তা ব্যতীত ‘নুমরুক’ও বলা হয়ে থাকে। আর এটি হলো ছোট বালিশ। কেউ কেউ বলেছেন এটি ঠেস দেওয়ার বালিশ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (নিশ্চয়ই এসব ছবির কারিগরদের আযাব দেওয়া হবে এবং তাদের বলা হবে, তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ সঞ্চার করো)। পূর্ববর্তী বর্ণনায় এসেছে: কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে কঠিনতম আযাব হবে তাদের, যারা আল্লাহর সৃষ্টির সদৃশ তৈরি করে।

[2108] অন্য এক বর্ণনায় আছে: যারা ছবি তৈরি করে তাদের কিয়ামতের দিন আযাব দেওয়া হবে এবং তাদের বলা হবে, তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ সঞ্চার করো।

[2110] ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় রয়েছে: প্রত্যেক ছবি আঁকিয়ে জাহান্নামী হবে। তার অঙ্কিত প্রতিটি ছবির পরিবর্তে একটি করে প্রাণ সৃষ্টি করা হবে, যা তাকে জাহান্নামে শাস্তি প্রদান করবে। অন্য বর্ণনায় আছে: যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো ছবি তৈরি করবে, কিয়ামতের দিন তাকে তাতে প্রাণ সঞ্চার করতে বাধ্য করা হবে, অথচ সে তাতে প্রাণ সঞ্চার করতে সক্ষম হবে না।

[2111] অন্য এক বর্ণনায় আছে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তার চেয়ে বড় যালিম আর কে হতে পারে, যে আমার সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করতে প্রবৃত্ত হয়? তারা পারলে একটি অণু সৃষ্টি করুক, অথবা একটি শস্যদানা সৃষ্টি করুক, অথবা একটি যব সৃষ্টি করুক। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (তাদের বলা হবে, তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ সঞ্চার করো)—এটি এমন নির্দেশ যাকে উসুলবিদগণ ‘অক্ষমকারী নির্দেশ’ হিসেবে অভিহিত করেন; যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: ‘বলুন, তবে তোমরা এর মতো দশটি সূরা নিয়ে এসো’। ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় ‘তৈরি করবেন’ শব্দটি কর্তাবাচ্য ক্রিয়া হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে এবং এর কর্তা হলেন মহান আল্লাহ, যা সুপরিচিত হওয়ার কারণে উহ্য রাখা হয়েছে। কাযী আয়ায ইবনে আব্বাসের বর্ণনার প্রেক্ষিতে বলেন: এর অর্থের সম্ভাবনা এমন হতে পারে যে, সে যে ছবিটি তৈরি করেছে, তাতে প্রাণ সঞ্চার করার পর সেটিই তাকে শাস্তি দিবে; তখন ‘প্রতিটি ছবির মাধ্যমে’ বাক্যাংশে ‘মাধ্যমে’ অব্যয়টি ‘মধ্যে’ অর্থে ব্যবহৃত হবে। তিনি আরও বলেন: এর আরও একটি সম্ভাবনা আছে যে, তার প্রতিটি ছবির সংখ্যার বিপরীতে এবং ছবির স্থানে একেকটি সত্তা তৈরি করা হবে যে তাকে শাস্তি দিবে; এক্ষেত্রে ‘মাধ্যমে’ অব্যয়টি ‘কারণে’ অর্থে ব্যবহৃত হবে। আর এই হাদীসগুলো প্রাণীর ছবি তৈরির হারাম হওয়ার ব্যাপারে সুস্পষ্ট প্রমাণ এবং এটি যে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ তাও এখান থেকে প্রতীয়মান হয়।