নারীর মাথার ওপর। এতে নারীদের জন্য রেশম পরিধানের বৈধতার প্রমাণ রয়েছে এবং বর্তমানে এটি একটি সর্বসম্মত বিষয়। আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, এ বিষয়ে পূর্বসূরিদের (সালাফ) কারো কারো মাঝে মতভেদ ছিল, যা পরবর্তীতে নিরসন হয়েছে। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আমি এটি তোমার কাছে পাঠিয়েছি যাতে তুমি এর দ্বারা উপকৃত হতে পারো) অর্থাৎ এটি বিক্রি করে তার মূল্য দ্বারা উপকৃত হওয়া; যেমনটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে এবং পরবর্তী ইবনুল মুসান্নার হাদিসেও এসেছে। তাঁর উক্তি: (ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে 'ইস্তাবরাক' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি বললাম: রেশমি বস্ত্রের মধ্যে যা স্থূল ও খসখসে। তিনি বললেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি...) এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। ইমাম মুসলিমের সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। তবে ইমাম বুখারি ও ইমাম নাসায়ির কিতাবদ্বয়ে এসেছে: সালেম আমাকে বললেন, 'ইস্তাবরাক' কী? আমি বললাম, যা রেশমি বস্ত্রের মধ্যে মোটা। এটিই ইমাম মুসলিমের বর্ণনার অর্থ, তবে এটি সেখানে সংক্ষিপ্ত আকারে এসেছে। এর মর্মার্থ হলো: সালেম আমাকে ইস্তাবরাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে এটি কী? আমি বললাম এটি রেশমের মোটা অংশ। সুতরাং মুসলিমের বর্ণনাটি সঠিক, এতে কোনো দোষ নেই। আর কাজী (আইয়াজ) ইঙ্গিত করেছেন...