উমর (রা.) এটি মক্কাবাসী তাঁর এক ভাইকে পাঠিয়েছিলেন তার ইসলাম গ্রহণের পূর্বে। এটি প্রমাণ করে যে, তিনি পরবর্তীতে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। আবু আওয়ানা আল-ইসফারায়িনি (রহ.)-এর মুসনাদে বর্ণিত একটি রেওয়ায়েতে রয়েছে যে, উমর (রা.) মক্কাবাসী তাঁর এক মুশরিক বৈপিত্রীয় ভাইকে সেটি প্রদান করেছিলেন। এই সবকিছুর মধ্যে অমুসলিম আত্মীয়দের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা, তাদের প্রতি সদাচরণ করা এবং কাফিরদের উপহার প্রদান বৈধ হওয়ার দলিল বিদ্যমান। এতে পুরুষদের রেশমি পোশাক উপহার দেওয়ার বৈধতাও প্রমাণিত হয়; কারণ এটি কেবল তাদের পরিধানের জন্যই নির্ধারিত নয়। কেউ কেউ হয়তো ধারণা করতে পারেন যে, এতে কাফির পুরুষদের জন্য রেশম পরিধান বৈধ হওয়ার প্রমাণ রয়েছে, তবে এই ধারণা অসার। কেননা হাদিসটিতে কেবল কাফিরকে উপহার দেওয়ার কথা এসেছে, তাকে তা পরিধান করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। নবী কারিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমর, আলী ও উসামা (রা.)-এর কাছেও অনুরূপ কাপড় পাঠিয়েছিলেন, যা তাদের জন্য তা পরিধান করা বৈধ হওয়াকে আবশ্যক করে না। বরং নবী কারিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এটি দিয়েছেন যাতে তারা পরিধান করা ব্যতিরেকে অন্য কোনোভাবে তা থেকে উপকৃত হতে পারে। মুহাক্কিক ও অধিকাংশ আলিমের নিকট সঠিক মাযহাব বা অভিমত হলো, কাফিরগণ শরিয়তের আনুষঙ্গিক বিধানাবলির ব্যাপারেও আদিষ্ট; ফলে মুসলিমদের মতো তাদের জন্যও রেশম পরিধান করা হারাম। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি: (উমর আতারুদ আত-তামিমিকে বাজারে এক জোড়া পোশাক উপস্থাপন করতে দেখলেন) এর অর্থ হলো তিনি তা বিক্রির জন্য প্রদর্শন করছিলেন।