এটি মূলত সেই শিকল বা বাঁধনের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ যা দ্বারা ঘোড়াকে বাঁধা হয়, কারণ সাধারণত এটি তিনটি পায়ে হয়ে থাকে। আবু উবাইদ বলেন, কখনও শিকাল এমনও হয় যে তিনটি পা শ্বেতচিহ্নহীন এবং একটি পা শ্বেতচিহ্নযুক্ত। তিনি আরও বলেন, শ্বেতচিহ্নহীন বা শ্বেতচিহ্নযুক্ত হওয়া কেবল পেছনের পায়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। ইবনে দুরাইদ বলেন, শিকাল হলো ঘোড়ার এক পাশের সামনের পা ও পেছনের পায়ে শ্বেতচিহ্ন থাকা; আর যদি তা বিপরীতমুখী হয় তবে তাকে 'শিকাল মুখালিফ' বলা হয়। আল-কাদি বলেন, আবু আমর আল-মুতাররিজ বলেছেন, শিকাল হলো ডান পেছনের পা ও ডান সামনের পায়ে শুভ্রতা থাকা। আবার বলা হয়েছে, বাম পেছনের পা ও বাম সামনের পায়ে শুভ্রতা থাকা। কারো মতে, উভয় সামনের পায়ে শুভ্রতা থাকা। কারো মতে, উভয় পেছনের পায়ে শুভ্রতা থাকা। আবার কেউ বলেন, উভয় পেছনের পা ও একটি সামনের পায়ে শুভ্রতা থাকা। কেউ বলেছেন, উভয় সামনের পা ও একটি পেছনের পায়ে শুভ্রতা থাকা। উলামায়ে কিরাম বলেন, এটি অপছন্দনীয় হওয়ার কারণ হলো, এটি দেখতে শিকলবদ্ধ বা হাঁটুতে রশি দিয়ে বাঁধা পশুর মতো মনে হয়। আবার বলা হয়েছে যে, সম্ভবত এই প্রজাতির ঘোড়াগুলো পরীক্ষা করে দেখা গেছে যে এগুলোর মধ্যে তেজস্বিতা বা গুণগত শ্রেষ্ঠত্ব নেই। কোনো কোনো আলিম বলেন, যদি এর সাথে ঘোড়ার কপালে শ্বেততিলক থাকে, তবে অপছন্দনীয়তা দূর হয়ে যাবে; কারণ তখন আর শিকালের সাদৃশ্য অবশিষ্ট থাকে না।

‌‌(অধ্যায়: জিহাদের শ্রেষ্ঠত্ব এবং আল্লাহর পথে বের হওয়া প্রসঙ্গে)
[১৮৭৬] তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: (আল্লাহ তাআলা ঐ ব্যক্তির জন্য জিম্মাদার হয়েছেন যে তাঁর পথে বের হয়েছে, যাকে কেবল জিহাদই বের করেছে...) তাঁর এই কথা পর্যন্ত (যে, আমি তাকে প্রবেশ করাব)।