সালাফ এবং কালামশাস্ত্রবিদদের একাংশ। দ্বিতীয় মতটি হলো, এই গুণাবলীকে আল্লাহর শানের উপযুক্ত অর্থে ব্যাখ্যা (তাবিল) করতে হবে এবং এটি অধিকাংশ কালামশাস্ত্রবিদের অভিমত। এই প্রেক্ষাপটে কাজী ইয়াজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, তাদের 'ডান পার্শ্বে' অবস্থানের অর্থ হলো উত্তম অবস্থা এবং উচ্চ মর্যাদা। তিনি বলেন, ইবনে আরাফাহ বলেছেন যে, 'ডান দিক থেকে আসা' কথাটি তখন বলা হয় যখন কেউ প্রশংসিত দিক থেকে উপস্থিত হয়। আর আরবরা প্রশংসনীয় কাজ ও অনুগ্রহকে ডানের দিকে এবং এর বিপরীতকে বামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে। তারা বলেন, 'ইয়ামিন' (ডান) শব্দটি 'ইয়ুম্ন' (বরকত) থেকে উদ্ভূত। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী— "তাঁর উভয় হাতই ডান"—এটি এই বিষয়ে সতর্কবার্তা যে, এখানে 'ডান' বলতে কোনো অঙ্গ বোঝানো হয়নি। মহান আল্লাহ এ থেকে পবিত্র; কেননা তাঁর ক্ষেত্রে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ থাকা অসম্ভব। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী— "যারা তাদের বিচারকার্যে, পরিবার-পরিজনের ক্ষেত্রে এবং তাদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালনে ইনসাফ করে"—এর অর্থ হলো এই মর্যাদা কেবল তাদের জন্যই যারা খিলাফত, নেতৃত্ব, বিচারকাজ, হিসবাহ (জনশৃঙ্খলা রক্ষা), এতিমের তত্ত্বাবধান, সদকা বা ওয়াকফ পরিচালনার অর্পিত দায়িত্ব পালনে ইনসাফ কায়েম করে এবং নিজ পরিবার ও অধীনস্থদের অধিকার আদায়ে সচেষ্ট থাকে। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি: (

[১৮২৮] আবদুর রহমান ইবনে শামাসাহ থেকে) — এখানে 'শিন' বর্ণটি ফাতহা (যবর) ও যাম্মাহ (পেশ) উভয় যোগে পড়া যায়, যার বর্ণনা ইতিপূর্বে কিতাবুল ঈমান-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (আমরা তাঁর ব্যাপারে কোনো কিছু অপছন্দ করিনি) — এখানে 'কাফ' বর্ণটি ফাতহা ও কাসরা (যের) উভয় যোগে পড়া যায়। আয়েশা (রা.)-এর উক্তি: (সাবধান! আমার ভাই মুহাম্মদ ইবনে আবু বকরের সাথে তিনি যা করেছেন তা তোমাকে এই সংবাদটি দিতে আমাকে বাধা দিবে না) — এতে এই শিক্ষা রয়েছে যে, গুণীজনের গুণ বর্ণনা করা উচিত এবং শত্রুতা বা অন্য কোনো কারণে তা থেকে বিরত থাকা ঠিক নয়। এই মুহাম্মদের শাহাদাতের পদ্ধতি নিয়ে ঐতিহাসিকদের মাঝে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেছেন তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হয়েছেন, কেউ বলেছেন যুদ্ধের পর বন্দি অবস্থায় তাঁকে হত্যা করা হয়েছে, আবার কেউ বলেছেন যুদ্ধের পর একটি পরিত্যক্ত স্থানে গাধার পচা মৃতদেহের ভেতরে তাঁকে পাওয়া যায় এবং এরপর তারা তাঁকে পুড়িয়ে ফেলেছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: (হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার উম্মতের কোনো বিষয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত হলো এবং তাদের জন্য কষ্টদায়ক হলো, আপনিও তাকে কষ্টে নিপতিত করুন; আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের কোনো বিষয়ের দায়িত্বশীল হয়ে তাদের প্রতি কোমল আচরণ করল, আপনিও তার প্রতি কোমল হোন)।