তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক

‌‌(এবং আল্লাহ তাআলার প্রতি তাঁর সুদৃঢ় আস্থার প্রমাণ হলো তাঁর বাণী (সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণিত) আমি পরাজিত হয়ে ফিরে এলাম – এই কথা পর্যন্ত যে, আমি রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর পাশ দিয়ে পরাজিত অবস্থায় অতিক্রম করলাম। তখন তিনি বললেন, ইবনুল আকওয়া ভীত অবস্থায় ফিরে এসেছে) উলামায়ে কেরাম বলেন, তাঁর এই কথা 'পরাজিত অবস্থায়' শব্দটি ইবনুল আকওয়ার অবস্থা বর্ণনা করছে, যেমনটি তিনি প্রথমে নিজের পরাজয়ের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এর দ্বারা উদ্দেশ্য এই নয় যে নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) পরাজিত হয়েছিলেন। সাহাবায়ে কেরাম (আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হন) সকলেই বলেছেন যে, তিনি (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) কখনো পরাজিত হননি। আর কেউ কখনো এমনটি বর্ণনা করেননি যে, তিনি কোনো একটি যুদ্ধক্ষেত্রেই পরাজিত হয়েছিলেন (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)। তাঁরা (উলামায়ে কেরাম) মুসলিমদের ইজমা বা ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর পরাজয় বিশ্বাস করা বৈধ নয় এবং তাঁর ক্ষেত্রে এমনটি হওয়া অসম্ভব। বরং আব্বাস এবং আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস তাঁর খচ্চরের লাগাম ধরেছিলেন এবং শত্রুর দিকে তাঁর দ্রুত অগ্রসর হওয়াকে নিয়ন্ত্রণ করছিলেন। বারা (রা.) তাঁর পূর্ববর্তী হাদিসে এটি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন। নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর বাণী

[১৭৭৭] (চেহারাগুলো বিকৃত হোক) অর্থাৎ কদর্য হোক। আর আল্লাহই ভালো জানেন।)

‌‌(তায়েফ যুদ্ধ অধ্যায়

[১৭৭৮] তাঁর উক্তি (সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমাদের নিকট আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন) যিনি অন্ধ কবি আবুল আব্বাস থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন)