‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) বলার মাধ্যমে; কেননা সে মূর্তির নামে শপথ করার মাধ্যমে তাদের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের সদৃশ কাজ করেছিল। আমাদের (শাফেঈ) মাযহাবের ইমামগণ বলেন, যদি কেউ লাত, উযযা বা অন্য কোনো মূর্তির নামে শপথ করে অথবা বলে: ‘আমি যদি অমুক কাজ করি তবে আমি ইহুদি বা খ্রিস্টান হয়ে যাব’ কিংবা ‘আমি ইসলাম থেকে বিমুক্ত’ অথবা ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ থেকে বিমুক্ত’ অথবা এই জাতীয় কিছু বলে, তবে তার শপথ কার্যকর হবে না। বরং তার ওপর আবশ্যক হলো আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা। এক্ষেত্রে তার ওপর কোনো কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) নেই, চাই সে কাজটি করুক বা না করুক। এটি ইমাম শাফেঈ, ইমাম মালিক এবং অধিকাংশ ওলামায়ে কিরামের অভিমত। তবে ইমাম আবু হানিফা রহ. বলেন, এসকল ক্ষেত্রে কাফফারা আদায় করা ওয়াজিব; তবে ‘আমি বিদআতি’ কিংবা ‘আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বিমুক্ত’ অথবা ইহুদি হওয়ার শপথের ক্ষেত্রে তা প্রযোজ্য নয়। তিনি এই যুক্তি দিয়েছেন যে, আল্লাহ তাআলা ‘জিহার’কারীর ওপর কাফফারা ওয়াজিব করেছেন, কারণ তা একটি অশোভন কথা ও মিথ্যা; আর এসব বস্তুর নামে শপথ করাও অনুরূপ অশোভন ও মিথ্যা। আমাদের ইমামগণ ও জুমহুর ওলামায়ে কিরাম এই হাদিসের বাহ্যিক অর্থের ওপর ভিত্তি করে দলিল পেশ করেন। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কেবল ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার নির্দেশ দিয়েছেন এবং কোনো কাফফারার উল্লেখ করেননি। তাছাড়া বিধানগত কোনো প্রমাণ না পাওয়া পর্যন্ত মূল নীতি হলো দায়মুক্তি বা কাফফারা না থাকা। আর ‘জিহার’-এর সাথে তাদের কিয়াস বা তুলনা তাদেরই কৃত ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রগুলো দ্বারা খণ্ডিত হয়ে যায়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (এবং যে ব্যক্তি তার সাথীকে বলে, ‘এসো জুয়া খেলি’, সে যেন সদকা করে)। ওলামায়ে কিরাম বলেন, এই পাপপূর্ণ কথা বলার গুনাহের কাফফারা হিসেবে তাকে সদকা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। ইমাম খাত্তাবি রহ. বলেন, এর অর্থ হলো—সে যে পরিমাণ অর্থ দিয়ে জুয়া খেলার প্রস্তাব দিয়েছিল, সেই পরিমাণ অর্থই সদকা করবে। তবে মুহাক্কিক ওলামায়ে কিরামের মতে সঠিক অভিমত—যা হাদিসের প্রকাশ্য অর্থ থেকেও বোঝা যায়—তা হলো, সদকা এই নির্দিষ্ট পরিমাণের সাথে সংশ্লিষ্ট নয়; বরং যা সহজসাধ্য এবং যাকে সদকা বলা যায় এমন কিছু দান করলেই হবে। ইমাম মুসলিম রহ. কর্তৃক বর্ণিত মা’মার-এর রেওয়ায়েতটিও একে সমর্থন করে যেখানে বলা হয়েছে: ‘সে যেন কিছু সদকা করে’। কাজী ইয়াজ রহ. বলেন, এই হাদিসে জুমহুর ওলামায়ে কিরামের মাযহাবের সপক্ষে দলিল রয়েছে যে, যখন কোনো পাপ কাজের সংকল্প দৃঢ় হয়...