بكسر الغين وفتحها ومعناه ذلك وَصَارَ كَاللَّاصِقِ بِالرُّغَامِ وَهُوَ التُّرَابُ وَفِي هَذَا الِاهْتِمَامُ بِتَبْلِيغِ السُّنَنِ وَنَشْرِ الْعِلْمِ وَإِنْ كَرِهَهُ مَنْ كَرِهَهُ لِمَعْنًى وَفِيهِ الْقَوْلُ بِالْحَقِّ وَإِنْ كَانَ الْمَقُولُ لَهُ كَبِيرًا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (يَدًا بِيَدٍ) حُجَّةٌ لِلْعُلَمَاءِ كَافَّةً فِي وُجُوبِ التَّقَابُضِ وَإِنِ اخْتَلَفَ الْجِنْسُ وَجَوَّزَ إسماعيل بن عليه التقرق عِنْدَ اخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَهُوَ مَحْجُوجٌ بِالْأَحَادِيثِ وَالْإِجْمَاعِ وَلَعَلَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ الْحَدِيثُ فَلَوْ بَلَغَهُ
‘গাইন’ বর্ণটি কাসরা (জের) ও ফাতহা (জবর) উভয় যোগে পড়া যায় এবং এর অর্থও তাই; আর তা ‘রুঘাম’ অর্থাৎ মাটির সাথে মিশে থাকার মতো হয়ে গেল। এতে সুন্নাত পৌঁছে দেওয়া এবং ইলম প্রচারের গুরুত্ব প্রতীয়মান হয়, যদিও কোনো কারণে কেউ তা অপছন্দ করে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, সত্য কথা বলতে হবে যদিও যাকে বলা হচ্ছে তিনি মর্যাদাবান কেউ হন। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী—"হাতে হাতে"—এটি সকল উলামায়ে কেরামের নিকট দলিল যে, পণ্যের শ্রেণী ভিন্ন হলেও তাৎক্ষণিক আদান-প্রদান (তাকাবুয) ওয়াজিব। ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ শ্রেণী ভিন্ন হওয়ার ক্ষেত্রে আদান-প্রদানের পূর্বে মজলিস ত্যাগ করা বৈধ বলেছেন, তবে হাদীস ও ইজমা দ্বারা তাঁর এই মত খণ্ডিত। সম্ভবত তাঁর নিকট হাদীসটি পৌঁছেনি, পৌঁছালে তিনি...

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 14)