(باب تحريم بيع الخمر
[1578] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ يُعَرِّضُ بِالْخَمْرِ وَلَعَلَّ اللَّهَ سَيُنْزِلُ فِيهَا أَمْرًا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهَا شَيْءٌ فَلْيَبِعْهُ وَلْيَنْتَفِعْ بِهِ) قَالَ فَمَا لَبِثْنَا إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْخَمْرَ فَمَنْ أَدْرَكَتْهُ هَذِهِ الْآيَةُ وَعِنْدَهُ مِنْهَا شَيْءٌ فَلَا يَشْرَبْ وَلَا يَبِعْ قَالَ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ بِمَا كَانَ عِنْدَهُمْ منها في طريق المدينة فسفكوها) يعني رَاقُوهَا وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَشْيَاءَ قَبْلَ وُرُودِ الشَّرْعِ لَا تَكْلِيفَ فِيهَا بِتَحْرِيمٍ وَلَا غَيْرِهِ وَفِي الْمَسْأَلَةِ خِلَافٌ مَشْهُورٌ لِلْأُصُولِيِّينَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا حُكْمَ وَلَا تَكْلِيفَ قَبْلَ وُرُودِ الشَّرْعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رسولا)
[1578] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ يُعَرِّضُ بِالْخَمْرِ وَلَعَلَّ اللَّهَ سَيُنْزِلُ فِيهَا أَمْرًا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهَا شَيْءٌ فَلْيَبِعْهُ وَلْيَنْتَفِعْ بِهِ) قَالَ فَمَا لَبِثْنَا إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْخَمْرَ فَمَنْ أَدْرَكَتْهُ هَذِهِ الْآيَةُ وَعِنْدَهُ مِنْهَا شَيْءٌ فَلَا يَشْرَبْ وَلَا يَبِعْ قَالَ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ بِمَا كَانَ عِنْدَهُمْ منها في طريق المدينة فسفكوها) يعني رَاقُوهَا وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَشْيَاءَ قَبْلَ وُرُودِ الشَّرْعِ لَا تَكْلِيفَ فِيهَا بِتَحْرِيمٍ وَلَا غَيْرِهِ وَفِي الْمَسْأَلَةِ خِلَافٌ مَشْهُورٌ لِلْأُصُولِيِّينَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا حُكْمَ وَلَا تَكْلِيفَ قَبْلَ وُرُودِ الشَّرْعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رسولا)
(মদ ক্রয়-বিক্রয় নিষিদ্ধকরণ অধ্যায়
[১৫৭৮] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মদ সম্পর্কে ইঙ্গিত দিচ্ছেন এবং সম্ভবত আল্লাহ শীঘ্রই এ বিষয়ে কোনো নির্দেশ অবতীর্ণ করবেন। অতএব, যার নিকট এর কিছু অংশ রয়েছে, সে যেন তা বিক্রয় করে এবং তা দ্বারা উপকৃত হয়)। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা অল্প সময় অবস্থান করার পরই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মদ হারাম করেছেন। সুতরাং যার নিকট এই আয়াত পৌঁছাবে এবং তার কাছে এর কিছু অংশ থাকবে, সে যেন তা পান না করে এবং বিক্রয়ও না করে)। তিনি বলেন, এরপর মানুষ তাদের কাছে থাকা মদ নিয়ে মদিনার পথে বের হয়ে এল এবং তা ঢেলে দিল। অর্থাৎ তারা তা প্রবাহিত করে দিল। এই হাদিসে এই মর্মে দলিল রয়েছে যে, শরয়ি বিধান আসার পূর্বে কোনো বিষয়ে হারাম বা অন্য কোনো হুকুমের বাধ্যবাধকতা (তাকলিফ) থাকে না। এ বিষয়ে উসুলবিদগণের মধ্যে প্রসিদ্ধ মতভেদ রয়েছে। তবে অধিকতর সঠিক মত হলো—শরয়ি বিধান আসার পূর্বে কোনো হুকুম বা বাধ্যবাধকতা নেই; কেননা মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: "আর আমি কোনো রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদান করি না"।)
[১৫৭৮] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মদ সম্পর্কে ইঙ্গিত দিচ্ছেন এবং সম্ভবত আল্লাহ শীঘ্রই এ বিষয়ে কোনো নির্দেশ অবতীর্ণ করবেন। অতএব, যার নিকট এর কিছু অংশ রয়েছে, সে যেন তা বিক্রয় করে এবং তা দ্বারা উপকৃত হয়)। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা অল্প সময় অবস্থান করার পরই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মদ হারাম করেছেন। সুতরাং যার নিকট এই আয়াত পৌঁছাবে এবং তার কাছে এর কিছু অংশ থাকবে, সে যেন তা পান না করে এবং বিক্রয়ও না করে)। তিনি বলেন, এরপর মানুষ তাদের কাছে থাকা মদ নিয়ে মদিনার পথে বের হয়ে এল এবং তা ঢেলে দিল। অর্থাৎ তারা তা প্রবাহিত করে দিল। এই হাদিসে এই মর্মে দলিল রয়েছে যে, শরয়ি বিধান আসার পূর্বে কোনো বিষয়ে হারাম বা অন্য কোনো হুকুমের বাধ্যবাধকতা (তাকলিফ) থাকে না। এ বিষয়ে উসুলবিদগণের মধ্যে প্রসিদ্ধ মতভেদ রয়েছে। তবে অধিকতর সঠিক মত হলো—শরয়ি বিধান আসার পূর্বে কোনো হুকুম বা বাধ্যবাধকতা নেই; কেননা মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: "আর আমি কোনো রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদান করি না"।)
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 2)