قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ عَنْ رَافِعٍ أَنَّ ظَهِيرَ بْنَ رَافِعٍ وَهُوَ عَمُّهُ قَالَ أَتَانِي ظَهِيرٌ فَقَالَ لَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَتَقْدِيرُهُ عَنْ رَافِعٍ أَنَّ ظَهِيرًا عَمَّهُ حَدَّثَهُ بِحَدِيثٍ قَالَ رَافِعٌ فِي بَيَانِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ أَتَانِي ظَهِيرٌ فَقَالَ لَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا التَّقْدِيرُ دَلَّ عَلَيْهِ فَحْوَى الْكَلَامِ وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ أَنْبَأَنِي بَدَلَ أَتَانِي وَالصَّوَابُ الْمُنْتَظِمُ أَتَانِي مِنَ الْإِتْيَانِ قَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ (نُؤَاجِرُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الرَّبِيعِ أَوِ الْأَوْسُقِ) هَكَذَا هُوَ فِي مُعْظَمِ النُّسَخِ الربيع وهو السَّاقِيَّةُ وَالنَّهْرُ الصَّغِيرُ وَحَكَى الْقَاضِي عَنْ رِوَايَةِ بن مَاهَانَ الرُّبْعَ بِضَمِّ الرَّاءِ وَبِحَذْفِ الْيَاءِ وَهُوَ أيضا صحيح
তাঁর উক্তি (আবু আন-নাজাশী থেকে বর্ণিত, তিনি রাফে থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর চাচা জহীর ইবনে রাফে বলেছেন: জহীর আমার নিকট আসলেন এবং বললেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন) — এটি সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং তা সঠিক। এর নিহিতার্থ হলো: রাফে থেকে বর্ণিত যে, তাঁর চাচা জহীর তাঁকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন; রাফে সেই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: জহীর আমার নিকট আসলেন এবং বললেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন। আলোচনার প্রেক্ষাপট ও মর্মার্থ এই নিহিতার্থেরই নির্দেশ করে। কিছু পাণ্ডুলিপিতে ‘আতানি’ (আমার নিকট আসলেন) শব্দের পরিবর্তে ‘আনবাআনি’ (আমাকে সংবাদ দিলেন) শব্দটি এসেছে। তবে সুশৃঙ্খল ও সঠিক পাঠ হলো ‘আতানি’, যা ‘আগমন’ অর্থ থেকে উদ্ভূত। এই হাদিসে তাঁর উক্তি: (হে আল্লাহর রাসূল, আমরা এগুলো ‘আর-রাবী’ অথবা নির্দিষ্ট ওজনের বিনিময়ে ভাড়া দিতাম) — অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে ‘আর-রাবী’ শব্দই রয়েছে; যার অর্থ হলো সেচ নালা বা ছোট খাল। কাজী (আয়াজ) ইবনে মাহানের বর্ণনা থেকে ‘আর-রুবু’ (রা বর্ণে পেশ যোগে এবং ইয়া অক্ষরটি বিলুপ্ত করে) শব্দটিও উল্লেখ করেছেন এবং সেটিও সঠিক।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 205)