فَمَنْ فَتَحَ قَالَ هُوَ مَصْدَرٌ أَيِ اسْمٌ لِلْفِعْلِ وَمَنْ كَسَرَ قَالَ هُوَ اسْمٌ لِلشَّيْءِ الْمَخْرُوصِ قَوْلُهُ (عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ دَارِهِمْ مِنْهُمْ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ) أَمَّا بُشَيْرٌ فَبِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الشِّينِ وَأَمَّا يَسَارٌ فَبِالْمُثَنَّاةِ تَحْتُ وَالسِّينُ مُهْمَلَةٌ وَهُوَ بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ الْمَدَنِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْحَارِثِيُّ مَوْلَاهُمْ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَيْسَ هُوَ بِأَخِي سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَانَ شَيْخًا كَبِيرًا فَقِيهًا قَدْ أَدْرَكَ عَامَّةَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ وَقَوْلُهُ (مِنْ أَهْلِ دَارِهِمْ) يَعْنِي بَنِي حَارِثَةَ وَالْمُرَادُ بِالدَّارِ الْمَحَلَّةُ وَقَوْلُهُ (عَنْ بَعْضِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيْ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ثُمَّ ذَكَرَ بَعْضَهُمْ فَقَالَ مِنْهُمْ سَهْلُ بْنُ أَبِي حثمة والبعض يطلق على القليل والكثير وحثمة بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَاسْمُ أَبِي حَثْمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَاعِدَةَ وَقِيلَ عَامِرُ بْنُ سَاعِدَةَ وَكُنْيَةُ سَهْلٍ أَبُو يَحْيَى وَقِيلَ أَبُو مُحَمَّدٍ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بن ثمان سِنِينَ قَوْلُهُ (فِي هَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي بن بلال عن يحيى هو بن سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ
যারা জবর দিয়ে পড়েছেন, তারা বলেছেন এটি একটি মাসদার বা ক্রিয়ামূল অর্থাৎ কাজের নাম। আর যারা যের দিয়ে পড়েছেন, তারা বলেছেন এটি অনুমানকৃত বস্তুর (খামীন করা ফল বা শস্যের) নাম। তাঁর উক্তি: (বুশায়র ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে তাঁদের গোত্রের কিছু লোক থেকে বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে সাহল ইবনে আবি হাসমাহ অন্তর্ভুক্ত ছিলেন)। বুশায়র নামের ক্ষেত্রে প্রথম বর্ণ বা-তে পেশ এবং শীন বর্ণটি জবরযুক্ত। আর ইয়াসার নামের ক্ষেত্রে ইয়া (নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট বর্ণ) এবং সীন বর্ণটি নুক্তাবিহীন। তিনি হলেন বুশায়র ইবনে ইয়াসার আল-মাদানি আল-আনসারি আল-হারিসি, তাঁদের মুক্তদাস। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসারের ভাই নন। মুহাম্মদ ইবনে সা'দ বলেছেন, তিনি একজন প্রবীণ শায়খ ও ফকীহ ছিলেন; তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকাংশ সাহাবীর সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন এবং তিনি স্বল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। তাঁর উক্তি (তাঁদের গোত্র বা মহল্লার অধিবাসী থেকে), অর্থাৎ বনু হারিসাহ গোত্র। এখানে 'দার' (ঘর) বলতে মহল্লা বা এলাকা বোঝানো হয়েছে। তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সাহাবী থেকে), অর্থাৎ তাঁদের একদল বা জামাত। অতঃপর তিনি তাঁদের কয়েকজনের নাম উল্লেখ করে বললেন, তাঁদের মধ্যে সাহল ইবনে আবি হাসমাহ রয়েছেন। এবং 'কিছু' শব্দটি অল্প বা বেশি উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। হাসমাহ শব্দটি নুক্তাবিহীন হা বর্ণের জবর এবং তিন নুক্তাবিশিষ্ট সা বর্ণের সাকিন সহযোগে উচ্চারিত। আবু হাসমাহর নাম হলো আবদুল্লাহ ইবনে সায়িদাহ, আবার কারো মতে আমির ইবনে সায়িদাহ। সাহল-এর উপনাম হলো আবু ইয়াহইয়া, কেউ কেউ বলেছেন আবু মুহাম্মদ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল আট বছর। তাঁর উক্তি: (এই সনদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন সুলায়মান —অর্থাৎ ইবনে বিলাল— ইয়াহইয়া —অর্থাৎ ইবনে সাঈদ— থেকে, তিনি বুশায়র ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন)।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 185)