তাঁর স্বভাবজাত রীতি ও পদ্ধতি এবং অন্যদের অনুসৃত নিয়ম অনুযায়ী প্রথম সনদে এটি বর্জন করা এবং কেবল আবু আয-যুবায়েরের ওপর সীমাবদ্ধ থাকা উচিত ছিল, কারণ এতেই উদ্দেশ্য অর্জিত হয়ে যায়। কিন্তু তিনি আরও সুস্পষ্ট বর্ণনা ও ব্যাখ্যার ইচ্ছা করেছেন। এ জাতীয় বিষয়ের বর্ণনা এর আগেও একাধিকবার গত হয়েছে। তাঁর কথা: (আহমাদ ইবনে উসমান আন-নাওফালী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (হা) এবং মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—শব্দ বিন্যাস তাঁর—তিনি বলেন রাওহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যাকারিয়া ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর ইবনে দীনার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন)। পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই অংশটি এবং এর অনুরূপ অংশগুলো এভাবেই পাওয়া যায়। তাই পাঠকের উচিত রাওহ-এর পর ‘তাঁরা উভয়ে বলেছেন যাকারিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন’ পাঠ করা; কারণ আবু আসিম এবং রাওহ—উভয়েই যাকারিয়া থেকে বর্ণনা করছেন। পাঠক যদি ‘তিনি বলেছেন যাকারিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’ বলে, তবে তা ভুল হবে। কারণ তখন সে কেবল রাওহ-এর পক্ষ থেকে বর্ণনাকারী হয়ে যাবে এবং আবু আসিমের সনদটি বাদ পড়ে যাবে। এ জাতীয় বিষয়গুলোর ক্ষেত্রে প্রায়ই অসতর্কতা দেখা দেয়, তাই আমি এটি উল্লেখ করে সতর্ক করে দিলাম যেন এর সমজাতীয় অন্যান্য বিষয়ের প্রতিও লক্ষ্য রাখা হয়। কিতাবে এটি এভাবে লেখা উচিত যে, ‘তাঁরা উভয়ে বলেছেন যাকারিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন’। যদিও বর্ণনাকারী একজন হলে তাঁরা ‘তিনি বলেছেন’ শব্দটিকে বর্জন করে থাকেন, কারণ সেখানে কোনো অস্পষ্টতা তৈরি হয় না, যা বর্তমান ক্ষেত্রের বিপরীত। যদি কেউ বলেন যে, এখানে ‘তিনি বলেছেন যাকারিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন’ বলা বৈধ এবং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হবে ‘রাওহ বলেছেন’, যার প্রমাণ হলো তাঁর কথা ‘শব্দ বিন্যাস তাঁর’—তবে আমরা বলব: এটি সম্ভাব্য ঠিকই, কিন্তু অগ্রাধিকারযোগ্য ও স্পষ্ট মত হলো সেটিই যা আমরা প্রথমে উল্লেখ করেছি। কারণ এতে ফায়দা বেশি এবং এতে আবু আসিমের বর্ণনাও বর্জিত হয় না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

[১৫৩৭] তাঁর কথা: (আবু আল-বাখতারী থেকে)। এটি এক নুক্তাবিশিষ্ট ‘বা’ বর্ণের ফাতহা, নুক্তাবিশিষ্ট ‘খা’ বর্ণের সুকুন এবং ওপরের দুই নুক্তাবিশিষ্ট ‘তা’ বর্ণের ফাতহা সহকারে উচ্চারিত হবে। তাঁর নাম সাঈদ ইবনে ইমরান, আবার বলা হয় ইবনে আবি ইমরান এবং ইবনে ফাইরুজ আল-কুফি আত-তাঈও বলা হয়, তিনি তাঁদের মুক্তদাস ছিলেন। হিলাল ইবনে হিব্বান (নুক্তাবিশিষ্ট ‘হা’ এবং ‘বা’ যোগে) বলেছেন: তিনি কুফাবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এবং ইমাম হাবিব ইবনে আবি সাবিত বলেছেন