(দাসমুক্ত করার ফযীলত অধ্যায়। তাঁর উক্তি (দাউদ ইবনে রুশাইদ), ‘রা’ বর্ণটি পেশ যোগে। তাঁর বাণী: সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: "যে ব্যক্তি কোনো দাস মুক্ত করবে, আল্লাহ তাআলা সেই দাসের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে মুক্তকারীর প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন, এমনকি তার লজ্জাস্থানের বিনিময়ে তার লজ্জাস্থানকেও।" অন্য এক বর্ণনায় আছে, "যে ব্যক্তি কোনো মুমিন দাস মুক্ত করবে, আল্লাহ তার প্রতিটি অঙ্গের (ইরব) বিনিময়ে ওই ব্যক্তির প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন।" 'ইরব' শব্দটি হামযাহ-তে যের এবং রা-তে সুকুন যোগে উচ্চারিত হয়; এর অর্থ হলো অঙ্গ, যা 'আইন' বর্ণটিতে পেশ বা যের উভয়টি যোগে (উযউ বা ইযউ) পড়া যায়। এই হাদীসে দাসমুক্ত করার ফযীলত বর্ণিত হয়েছে এবং এটি যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ আমল তা প্রকাশ পেয়েছে, যার মাধ্যমে জাহান্নাম থেকে মুক্তি এবং জান্নাতে প্রবেশ অর্জিত হয়। এতে সুস্থ ও পূর্ণাঙ্গ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সম্পন্ন দাস মুক্ত করা মুস্তাহাব হওয়ার দলিল রয়েছে; যেন সে নপুংসক না হয় এবং অন্য কোনো অঙ্গ হারানোও না হয়। নপুংসক বা ত্রুটিযুক্ত দাস মুক্ত করার মধ্যেও মহান ফযীলত রয়েছে, তবে সুস্থ ও পূর্ণাঙ্গ দাসই উত্তম। আর দাসের মধ্যে সর্বোত্তম হলো যার মূল্য সবচেয়ে বেশি এবং যা মালিকের কাছে সবচেয়ে প্রিয়, যেমনটি কিতাবের শুরুতে ‘ঈমান’ অধ্যায়ে ‘কোন ধরনের দাস মুক্ত করা সর্বোত্তম’ শীর্ষক হাদীসের আলোচনায় ইতিপূর্বে গত হয়েছে। ইমাম আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী এবং অন্যান্যরা সালেম ইবনে আবুল জাদ থেকে, তিনি আবু উমামাহ ও অন্যান্য সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি কোনো মুসলিম পুরুষকে মুক্ত করে, তবে তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির উপায় হবে; দাসের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার প্রতিটি অঙ্গ মুক্তি পাবে। আর যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি দু’জন মুসলিম নারীকে মুক্ত করে, তবে তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির উপায় হবে; তাদের দু’জনের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার প্রতিটি অঙ্গ মুক্তি পাবে। এবং যে কোনো মুসলিম নারী যদি কোনো মুসলিম নারীকে মুক্ত করে, তবে তা হবে তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির মাধ্যম; সেই নারীর প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার প্রতিটি অঙ্গ মুক্তি পাবে।" ইমাম তিরমিযী বলেন, এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।)