তাদের উভয়ই হলো 'আল-কারি', যেখানে 'ইয়া' বর্ণটি তাশদিদযুক্ত; এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে বহুবার অতিবাহিত হয়েছে। পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই 'উভয়ই' শব্দে এসেছে এবং এটিই শুদ্ধ। এই ব্যাখ্যার (শারহ) মুকাদ্দামায় বা ভূমিকায় উল্লিখিত পরিচ্ছেদসমূহে এর ভাষাগত দিক ও কারণ বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর বাণী: (এবং তিনি তার জন্য সামান্য পরিমাণ ব্যয় করেছিলেন); পাণ্ডুলিপিসমূহে এটি এভাবেই 'নাফাকাতা দুনিন' পাঠে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে 'নাফাকাত' শব্দটিকে 'দুন' শব্দের দিকে ইজাফাত বা সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। ভাষাবিদগণ বলেন, 'দুন' অর্থ হলো নিকৃষ্ট ও তুচ্ছ। আল-জাওহারি বলেন, এই শব্দ থেকে কোনো ক্রিয়াপদ (ফে’ল) গঠিত হয় না। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, কেউ কেউ এখান থেকে 'দানা ইয়াদুনু দুনান' এবং 'উদীন ইদানাতান' ক্রিয়ারূপ ব্যবহার করে থাকেন।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (তুমি তার নিকট তোমার পোশাক খুলবে বা পরিধান ত্যাগ করবে); এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: (কেননা তুমি যখন তোমার ওড়না সরিয়ে রাখবে, তখন সে তোমাকে দেখবে না)। এই বর্ণনাটি...