তাঁর উক্তি: (যাতে আমি হাফসার নিকট প্রবেশ করি) - এখানে 'লাম' বর্ণটি ফাতহা (যবর) বিশিষ্ট। তাঁর উক্তি: (আনসারদের মধ্যে আমার একজন সঙ্গী ছিল; আমি অনুপস্থিত থাকলে সে আমাকে সংবাদ পৌঁছে দিত, আর সে অনুপস্থিত থাকলে আমি তাকে সংবাদ পৌঁছে দিতাম) - এতে ইলমের মজলিসসমূহে উপস্থিত হওয়ার মুস্তাহাব হওয়া এবং ইলমের মজলিসে পালাক্রমে উপস্থিত হওয়ার মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ পাওয়া যায়, যখন প্রত্যেকের জন্য ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত হওয়া সম্ভবপর না হয়। তাঁর উক্তি: (গাসসানের রাজাদের পক্ষ থেকে) - প্রসিদ্ধ মত অনুযায়ী 'গাসসান' শব্দটি 'গায়রে মুনসারিফ' (অর্থাৎ এর তানভীন হয় না), তবে কেউ কেউ একে 'মুনসারিফ' হিসেবেও গণ্য করেছেন; এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা কিতাবের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (আমি বললাম: গাসসানি কি এসে গেছে? তিনি বললেন: তার চেয়েও গুরুতর বিষয়; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের থেকে পৃথক হয়ে গেছেন) - এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অবস্থার প্রতি সাহাবায়ে কিরাম রাযিয়াল্লাহু আনহুমের গভীর গুরুত্বারোপ এবং তাঁকে যা ব্যথিত বা রাগান্বিত করত সে বিষয়ে তাঁদের চরম উদ্বেগের বিষয়টি প্রকাশ পায়। তাঁর উক্তি: (হাফসার নাসিকা ধূলিধূসরিত হোক) - এখানে 'গাইন' বর্ণটি ফাতহা (যবর) এবং কাসরা (জের) উভয়ভাবেই পড়া যায়। যেমন বলা হয়: রঘিমা, ইয়ারঘামু, রঘমান।