مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ قَافٍ مَكْسُورَةٍ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْمَوْجُودُ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ بِالْفَاءِ بَدَلَ النُّونِ وَهُوَ فَقِيرٌ بِمَعْنَى مَفْقُورٍ مَأْخُوذٌ مِنْ فَقَارِ الظَّهْرِ وَهُوَ جِذْعٌ فِيهِ دَرَجٌ قَوْلُهُ (وإِذَا أَفِيقٌ مُعَلَّقٌ) هُوَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الْفَاءِ وَهُوَ الْجِلْدُ الَّذِي لَمْ يَتِمَّ دِبَاغُهُ وَجَمْعُهُ أَفَقٌ بِفَتْحِهَا كَأَدِيمِ وَأَدَمٍ
জবরযুক্ত বর্ণ এবং পরবর্তীতে জেরযুক্ত ক্বাফ—সকল পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান এই পাঠটিই সঠিক। কাযী (আয়ায) উল্লেখ করেছেন যে, এটি 'নুন'-এর স্থলে 'ফা' সহযোগে 'ফাক্বীর' হবে; যা 'মাফক্বূর' (বিদীর্ণ বা মেরুদণ্ড ভাঙা) অর্থে ব্যবহৃত এবং এটি মেরুদণ্ডের হাড় (ফাক্বার) থেকে উদ্ভূত। আর এটি এমন একটি বৃক্ষমূল যাতে সিঁড়ি বা ধাপ রয়েছে। তাঁর উক্তি— (এবং যখন একটি আফীক্ব ঝুলন্ত ছিল): এটি হামযাহ-তে জবর এবং ফা-তে জের সহযোগে গঠিত। এটি এমন চামড়া যার দাবাগাত বা ট্যানিং প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয়নি। এর বহুবচন হলো 'আফাক্ব' (উভয় বর্ণে জবরসহ), যেমন 'আদীম'-এর বহুবচন 'আদাম'।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 83)