তাঁর বিশুদ্ধ নতুন অভিমত এবং জমহুর ওলামায়ে কেরামের মতে; আর ইমাম আবু হানিফা এবং ইমাম শাফিঈ তাঁর পুরাতন অভিমতে বলেছেন যে, তাদের মর্যাদার কারণে তাদের ওপর দাসত্ব বলবৎ হবে না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

[১৪৩৯] (তাঁর উক্তি: ‘নিশ্চয়ই আমার একটি দাসী আছে’) সে আমাদের সেবিকা ও পানি বহনকারিণী, অর্থাৎ যে আমাদের জন্য পানি টেনে আনে; এ কাজে তাকে উটের সাথে তুলনা করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী সেই ব্যক্তির উদ্দেশ্যে যে সংবাদ দিয়েছিল যে তার একটি দাসী আছে যার সাথে সে আজল করে: (যদি তুমি চাও, অতঃপর তিনি খবর পেলেন যে সে গর্ভবতী হয়েছে) শেষ পর্যন্ত—এতে আজল করা সত্ত্বেও পিতৃপরিচয় সাব্যস্ত হওয়ার প্রমাণ রয়েছে, কারণ বীর্য হয়তো পূর্বেই জরায়ুতে প্রবেশ করেছে। এবং এতে এ-ও প্রমাণিত হয় যে, যখন সে তার দাসীর সাথে সহবাসের কথা স্বীকার করবে, তখন সে তার জন্য শয্যাসঙ্গিনী হিসেবে গণ্য হবে এবং তার সন্তানরা তার সাথে সম্পৃক্ত হবে, যদি না সে ইস্তিবরা (গর্ভমুক্ত হওয়ার প্রমাণ) দাবি করে; আর এটিই আমাদের এবং ইমাম মালিকের মাযহাব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল)—এর অর্থ এখানে এই যে, আমি তোমাদের যা বলছি তা সত্য, তাই তোমরা এর ওপর নির্ভর করো এবং সুনিশ্চিত থাকো, কারণ তা প্রভাতের শুভ্র আলোর ন্যায় দিবালোকের মতো স্পষ্ট হয়ে আসবে।