الْأَرْضُ الَّتِي فِيهَا زَرْعٌ وَخِصْبٌ وَجَمْعُهُ أَرْيَافٌ وَيُقَالُ أَرْيَفْنَا صِرْنَا إِلَى الرِّيفِ وَأَرَافَتِ الْأَرْضُ أَخْصَبَتْ فَهِيَ رَيِّفَةٌ قَوْلُهُ (وَإِنَّ عِيَالَنَا لَخُلُوفٌ) هُوَ بِضَمِّ الْخَاءِ أَيْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ رِجَالٌ وَلَا مَنْ يَحْمِيهِمْ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لَآمُرَنَّ بِنَاقَتِي تُرْحَلُ) هُوَ بِإِسْكَانِ الرَّاءِ وَتَخْفِيفِ الْحَاءِ أَيْ يَشُدُّ عَلَيْهَا رَحْلُهَا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (ثُمَّ لَا أَحُلُّ لَهَا عُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ) مَعْنَاهُ أُوَاصِلُ السَّيْرَ وَلَا أَحُلُّ عَنْ رَاحِلَتِي عُقْدَةً مِنْ عُقَدِ حِمْلِهَا وَرَحْلِهَا حَتَّى أَصِلَ الْمَدِينَةَ لِمُبَالَغَتِي فِي الْإِسْرَاعِ إِلَى الْمَدِينَةِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ حَرَامًا مَا بَيْنَ مَأْزِمَيْهَا) الْمَأْزِمُ بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْمِيمِ وَبِكَسْرِ الزَّايِ وَهُوَ الْجَبَلُ وَقِيلَ الْمَضِيقُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ وَنَحْوِهِ وَالْأَوَّلُ هُوَ الصَّوَابُ هُنَا وَمَعْنَاهُ مَا بَيْنَ جَبَلَيْهَا كَمَا سَبَقَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (وَلَا يُخْبَطُ فِيهَا شَجَرَةٌ إِلَّا لِعَلْفٍ) هُوَ بِإِسْكَانِ اللَّامِ وَهُوَ مَصْدَرٌ عُلِفَتْ عَلْفًا وَأَمَّا الْعَلَفُ بِفَتْحِ اللَّامِ فَاسْمٌ لِلْحَشِيشِ وَالتِّبْنِ والشعير ونحوهما وَفِيهِ جَوَازُ أَخْذِ أَوْرَاقِ الشَّجَرِ لِلْعَلْفِ وَهُوَ المراد هنا
রিফ হলো সেই ভূমি যাতে শস্য ও উর্বরতা বিদ্যমান, এর বহুবচন হলো আরিয়াফ। বলা হয়, আমরা রিফ অভিমুখে যাত্রা করেছি এবং ভূমিটি উর্বর হয়েছে, এমতাবস্থায় তাকে 'রাইয়িফাহ' বলা হয়। তাঁর বাণী: (নিশ্চয়ই আমাদের পরিবার-পরিজন পুরুষহীন অবস্থায় রয়েছে) এখানে 'খা' বর্ণে পেশ সহকারে উচ্চারিত হবে; অর্থাৎ তাদের নিকট কোনো পুরুষ নেই এবং তাদের রক্ষা করার মতো কেউ নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (আমি অবশ্যই আমার উটনীকে প্রস্তুত করার নির্দেশ দেব) এখানে 'রা' বর্ণে সুকুন এবং 'হা' বর্ণে তাশদিদ বিহীন উচ্চারিত হবে; অর্থাৎ তার ওপর হাওদা কষে বাঁধা হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (অতঃপর মদিনায় না পৌঁছানো পর্যন্ত আমি এর কোনো বাঁধন খুলব না) এর অর্থ হলো আমি নিরবচ্ছিন্নভাবে সফর চালিয়ে যাব এবং মদিনায় পৌঁছানোর আগ পর্যন্ত আমার সওয়ারির বোঝা বা হাওদার কোনো বাঁধনই খুলব না, মদিনায় দ্রুত পৌঁছানোর ঐকান্তিক প্রচেষ্টার কারণে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (আর আমি মদিনাকে হারাম ঘোষণা করেছি, এর দুই মা'জিমের মধ্যবর্তী এলাকাকে) 'মা'জিম' শব্দটি 'মিম' এর পরে হামজা এবং 'যা' বর্ণে যের সহকারে উচ্চারিত। এর অর্থ হলো পাহাড়, আবার কেউ বলেছেন দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী সংকীর্ণ পথ বা অনুরূপ কিছু। তবে এখানে প্রথম অর্থটিই সঠিক এবং এর মর্মার্থ হলো এর দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থান, যেমনটি ইতিপূর্বে আনাস (রা.) এবং অন্যদের বর্ণিত হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (গবাদি পশুর খাদ্যের উদ্দেশ্য ব্যতিরেকে সেখানকার কোনো গাছের পাতা ঝরানো যাবে না) এখানে 'লাম' বর্ণে সুকুনসহ এটি একটি মাসদার বা ক্রিয়ামূল। আর 'লাম' বর্ণে যবরসহ 'আলাফ' শব্দটি ঘাস, খড়, যব ইত্যাদির নাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এর মাধ্যমে গবাদি পশুর খাদ্যের জন্য গাছের পাতা সংগ্রহ করার বৈধতা প্রমাণিত হয় এবং এখানে এটাই উদ্দেশ্য।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 147)